中医基础理论习题及答案(6)

28.代谢

29.升降出入

30.不可离 营血

31.肾 肝

32.精神

33.本原 构成人体和维持人体生命活动

34.物质基础

35.肾

36.气机 升 降 出 入

37.精血同源

38.神之母

39.驭气统精

40.血能养气 血能载气

41.濡养 化血 化气 化神

三、判断题

1.√ 2.× 3.× 4.√ 5.√ 6.× 7.× 8.√ 9.√ 10.√

11.√ 12.× 13.× 14.√ 15.√ 16.√ 17.√ 18.× 19.× 20.×

21.√ 22.× 23.× 24.√ 25.× 26.× 27.√ 28.√ 29.× 30.×

31.× 32.√ 33.√ 34.√ 35.× 36.√ 37.× 38.× 39.√ 40.√

41.× 42.√ 43.√ 44.× 45.√ 46.√ 47.× 48.× 49.× 50.√

51.× 52.× 53.× 54.√ 55.× 56.× 57.√ 58.× 59.√ 60.√

61.√ 62.×

四、名词术语解释

1.是研究人体基本生命物质的生成、输布及其生理功能的学说。

2.是对气的升降出入运动平衡协调的生理状态的描述。

3.气的运动称为气机。

4.通过气的运动而产生各种变化。

5.指宗气在胸中积聚之处，又称膻中。

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6.构成人体和维持人体生命活动的、不断运动着的、具有很强活力的极精微物质。

7.行于脉中的具有丰富营养的红色液态样物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

8.由肾精化生，是人体生命活动的原动力，是人体最基本、最重要的气，又称原气、真气。

9.是由水谷精气与自然界清气相结合而积于胸中的气，有推动血行和促进呼吸等作用，又称动气、大气。

10.是与血共行于脉中的富有营养的气，又称荣气、营阴。

11.是运行于脉外的具有护卫肌表、防御外邪的气，又称卫阳。

12.即营气，因其富有营养，能使机体荣润、光泽，故称。

13.因营气与血共行于脉中，可分而不可离，故常营血并称。

14.即营气，因营气清柔和顺，主内守，与卫气相对而言属阴，故称。

15.即卫气，因卫气慓悍滑疾，主卫外，与营气相对而言属阳，故称。

16.指呼吸的通道，是宗气所过之处。

17.①气冲穴别名；②经络之气通行的径路；③指腹股沟动脉处。

18.又名胃之大络，位于左乳下心尖搏动处，在此可测知宗气的盛衰。

19.①指两乳中间的部位，是宗气所聚之处，又称气海；②指心包；③穴位名，在任脉上，两乳头正中。

20.津液是指机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，包括津和液两部分。

21.即脉，因脉为血行之道，有阻遏血液逸出的功能，故称。

22.指人生活的场所，是下降的天气和上升的地气互相交汇的地方。

23.指天之气，因其随时令的变化而表现为风、暑、湿、燥、寒，故称五气。又指五脏之气。

24.指天地之六气，为风寒暑湿燥火六种不同的气候变化。

25，指宗气，具有行气血、助呼吸、助语声等作用。

26.指元气，是人体生命活动的原动力。

27.指水谷精气，是人赖以生存的基本要素。

28.即中焦之气，因脾胃位居中焦，故中气主要指脾胃之气。

29.指气的上升运动太过所引起的病理状态。

30.指气的下降运动太过或上升运动不及所引起的病理状态。

31.指气的运动受阻较甚，在某一局部淤滞不通的病理状态。

32.指气的出入运动不及而结聚于内，又称气结。

33.指气的出入运动不及而结聚于内，又称气郁。

34.指气的外出运动受阻而出现突然闭厥的病理状态；

35.指气的外出运动太过以致气不内守而外脱，出现机体功能突然衰竭的病理状态。

36.是人身之气在形成了脏腑经络等形体结构之后，便藏于其中，变为各脏腑经络之气。其是构成脏腑经络的基本物质，也是维持脏腑经络生理活动的物质基础。

37.指卫气，因其来源于水谷，其性慓悍滑疾，故称。

38.津液与血液都来源于水谷精微，而且能相互滋生、相互转化，故称。

39.汗为津液所化，而津液与血同源于水谷精微且相互化生，津血既同源，汗血亦同源。汗出过多则伤津，津伤则血虚，故曰“汗血同源”。

40.说明了气的温煦功能。气有温煦人体的作用，故称。

41.说明了血的功能。血有滋润和营养全身的作用，故称。

42.是气对血的关系的概括，主要体现在气能生血、行血、摄血三个方面。

43.是血对气的关系的概括，主要体现在血能载气、养气两个方面。

44.指对于失血或血虚的患者，不宜采用汗法治疗。

45.指对于汗多津伤的患者，不宜采用破血、逐血之峻剂。

46.是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成和维持人体生命活动的最基本物质。

47.广义的神，是人体生命活动的主宰及外在总体表现的统称；狭义的神，是指人的精神意识思维和情志活动。

48.精与血皆由水谷精微化生，来源相同；彼此之间互相滋生，相互转化，即藏于脏腑中的精可融入血脉中而为血，血脉中的血液输送到脏腑中也可充养脏腑之精。精与血之间的化源相同而又相互资生的关系，称为“精血同源”。

五、简答题

1.禀于父母，藏于肾的先天之精气；源于水谷，化生于脾胃的水谷之精气；后天之精不断充养先天之精，先天之精又可促进后天之精的化生，二者相辅，使人体之精不断充盛。

2.除与先天禀赋，后天饮食的营养及自然界环境等有关外，主要与肺、脾胃、肾的生理功能及其相互间的协调平衡有关。

3.①推动与调控作用；②温煦与凉润作用；③防御作用；④固摄作用；⑤中介作用。

4.元气由肾中先天之精气所化生，赖脾胃运化的水谷精气培育而成；元气通过三焦而流行于全身；主要功能是推动人体的生长发育，推动和调控各脏腑经络组织器官的生理功能，推动和

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调控血、津液、精的运行、输布和代谢，维系着人体的生命进程。

5.宗气由肺吸入的自然界清气和脾胃运化生成的水谷精气结合而成；宗气聚于胸中，贯注于心肺之脉，上循咽喉，下行至足；主要功能—是走息道以行呼吸，二是贯心脉以行气血，三是沿三焦下行资先天元气。

6.是津血同源这一理论的实际应用。因汗为津化，汗多则伤津，津伤则血虚，故曰：“夺血者无汗，夺汗者无血”。

7.可导致多汗、自汗、漏汗、多尿、尿失禁、流涎、泛吐清水、泄泻滑脱等。

8.在脏腑、经络等组织器官的生理活动中得以具体体现。

9.气逆为气的上升运动太过或下降不及的病理状态；气陷为气的上升运动不及或下降太过的病理状态。

10.气闭为气不外达而结聚于内较甚，突然出现昏厥的病理状态；气脱为气不内守而外脱，出现机能突然衰竭的病理状态。

11.肺的呼吸功能与脾胃的运化功能。

12.饮食营养的优劣与脾胃运化功能的强弱。营气和津液由脾上输于心，与肺吸入的清气相结合，贯注心脉，化赤为血。肾藏精，精化生为血。

13.面色红润、肌肉的丰满壮实、皮肤和毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等。

14.主要依靠汗、尿、呼气和粪便等途径。

15.因气能摄血。

16.气能行津。

17.津血同源。

18.人体之精，由先天之精和后天之精两部分组成。先天之精禀受于父母，是构成生命的原始物质；后天之精来源于水谷，又称“水谷之精”，由脾胃化生。人体之精的来源，以先天之精为本，得后天之精的不断充养，先后天之精相互促进，相互辅助，使人体之精逐渐充盛。

19.精的施泄有两种方式：一是分藏于全身各个脏腑中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能；二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。

20.神是生命活动的主宰，又是生命活动的总体现，对人体生命活动具有重要的调节作用：①能调节精气血津液的代谢；②调节脏腑的生理功能；③主宰人体的生命活动。

21.精与血都由水谷精微化生和充养，化源相同；二者之间相互资生，相互转化，都具有濡养和化神等作用，而且藏于脏腑中的精融入血液中，则化为血。血脉中的血液不断输送到脏腑中充养脏腑之精。肾藏精，肝藏血，精能生血，血可化精，精血之间互相滋生、互相转化的关系称为“精血同源”，又称为“肝肾同源”。

22.精气之间相互依存，相互为用。精可化气，气能生精，精与气之间相互化生。①气能生精摄精，使精不无故耗损外泄；②精为气化生的本源，精足则人身之气得以充盛，故精足则气旺，

精亏则气衰。

六、论述题

1.血的生成：与脾胃、肾、肝、心、肺有关。脾胃有运化水谷精微的作用；肺气、心阳有化赤作用；肾有藏精作用，肝有藏血作用，精血相互转化。（2）血的运行：与心、肺、肝、脾有关。心主血脉，是血液运行的动力；肺朝百脉，有助心行血的作用；脾主统血，能固摄血液在脉中运行而不逸出脉外；肝主疏泄，调畅气机，促进和维持血行正常；肝又主藏血，能防止出血和调节血量。

2.气为血之帅：（1）气能生血，指血的生成，离不开气（营气）和气化作用；（2）气能行血，气的推动作用是血液运行的动力；（3）气能摄血，气可固摄血液在脉中运行而不逸出。

血为气之母：（1）血能载气，血是气的载体，血载气以行；（2）血能养气，气存血中，血不断地为气提供营养。

3.二者均以水谷精气为来源。营气为水谷精气中的精华部分所化生，其性柔顺，行于脉中，主内守而属阴；功能：营养全身，化生血液。卫气为水谷精气中的刚悍部分所化生，其性慓疾滑利，行于脉外，主卫外而属阳；功能：温养脏腑，护卫肌表。在生理上，二者阴阳相随内外相资，运行协调，如环无端，才能维持正常的腠理开合、相对恒定的体温、昼精夜寐及防御外邪的能力。

4.气的运动，称为气机。其基本形式为升、降、出、人四种。人体脏腑、经络等组织器官，都是气升降出入的场所。故气的升降出入只有在脏腑、经络等组织器官的生理活动中，才能得到具体体现。如肺的呼吸功能和宣发肃降，脾气升清，胃气降浊，肾气的蒸腾气化、升清降浊等。

5.（1）这两句话均是对血的主要生理功能的概括，“血主濡之”是指血濡养滋润全身脏腑组织：血沿脉管循行于全身，为全身各脏腑组织器官的功能活动提供营养。全身各部分无一不是在血的濡养作用下发挥其生理功能的。（2）“血气者，人之神”是指血是人体精神情志活动的物质基础：血液与神志活动有密切关系，《内经》说：“血者，神气也”、“血脉和利，精神乃居”。

6.二者在性状、分布和功能方面，均存在着一定的区别：津较清稀，流动性较大，主要分布于体表、皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，对机体起滋润作用。液较稠厚，流动性较小，主要灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，对机体起濡养作用。津与液的联系是：两者同源于水谷精微，同属于人体正常水液，相互间存在着相互转化的关系。

7.（1）气能生津，指气的气化作用是津液化生的动力。（2）气能行津，指气的运动是津液输布和排泄的动力。如脾气的散精；肺气的宣发肃降；肾气的蒸腾气化、升清降浊；三焦之气的决渎行水等。（3）气能摄津，指气的固摄作用可以控制津液的分泌量和排泄量。（4）津能生气，指津液受到各脏腑阳气的升腾气化，可化生为气。（5）津能载气，指气必须依附于津液之中才能存于体内。

8.津液与血液都源于水谷精微，且二者可以相互滋生、相互转化，故曰“津血同源”。汗为津液所化，汗多则伤津，津伤则血虚，故曰“血汗同源”。临床上病人失血过多时，可见口渴、尿少、皮肤干燥等津液不足之症。因此，对于失血和血虚的病人，不宜用汗法。故《黄帝内经》有“夺血者无汗”，《伤寒论》有“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”之诫。若津液大量耗损时，不仅渗入脉内的津液不足，甚至脉内的津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚，津枯血燥和津亏血瘀等病变。因此，对

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于多汗夺津或津液大亏的患者，不可轻易地使用破血、逐血之剂。故《黄帝内经》有“夺汗者无血”的告诫。

9.气化，是指通过气的运动而产生的各种变化。诸如体内物质的化生及输布，精微物质之间、精微物质与能量之间的互相转化，以及废物的排泄等等都属气化。在中医学中，气化实际上是指人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的代谢过程，是生命最基本的特征之一，气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程。体内精气血津液各自的代谢及其相互转化，是气化的基本形式。具体地说：精、气、血、津液的生成与相互转化；饮食物转化为水谷精微和糟粕；水谷精微化生为气、血、津液；津液转化为汗液、尿液等，均属于气化的体现。

10.中医理论认为人体之精是生命的本原，是构成和维持人体生命活动的最基本物质。其本始含义仅指繁衍后代的生殖之精，此为狭义之精。从精华、精微的角度出发，人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质，均属于精的广义范畴。但从具体物质的生成与功能而言，精与血、津液、髓的概念是有区别的。一般，精概念的范畴，仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精，不包含血、津液、髓。

11.人体之精分藏于五脏，但主要藏于肾中。先天之精主要藏于肾，也有部分藏于其他脏腑中。后天之精源于水谷，化为脏腑之精，部分贮藏于肾中，不断充养先天之精。肾藏精，为“先天之本”，主要依赖肾气的封藏作用，使精藏肾中而不妄泄，保证肾精发挥各种生理功能。肾所藏之精，一是施泄于各个脏腑，濡养之，并化气以推动和调控各脏腑的机能；一方面化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。

12.①由肾精化生的生殖之精，具有繁衍生命的作用；②精能滋润濡养人体各脏腑形体官窍，使其生理机能得以正常发挥；③精可以转化为血，是血液生成的来源之一。④精可以化生为气，使机体生命活动旺盛。⑤精能化神，精是神化生的物质基础，只有积精，才能全神，这是生命存在的根本保证。

13.中医学中的神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。神的内涵是广泛的，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现，其中又将精神、意识、思维活动归纳为狭义之神的范畴，人体五脏功能的协调，精气血津液的贮藏与输布，情志活动的调畅等，都必须依赖神的统帅和调控。中医学的神与古代哲学中的神，有严格的区别。前者是对生命的认识，其产生有对精气等物质的依赖性。

14.精是生命本原，是构成和维持人体生命活动的最基本物质；气是人体生命活动中极其重要的极精微物质；神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。三者之间存在着相互依存、相互为用的关系。精可化气，气能生精，精与气之间相互化生；精气生神，精气养神，精与气是神的物质基础，而神又统驭精与气。因此，精、气、神之间是对立统一的辨证关系，是养生防病、延年益寿以及诊断治疗、推测病势的重要理论依据。精、气、神三者之间可分不可离，称为人身“三宝”。

15.精、血、津液都是液态物质，与气相对而言，其性质均归属于阴。生理上三者之间存在着相互化生、相互补充的关系。例如精血之间相互化生、相互转化称为“精血同源”；津液与血液之间互相渗透、互相转化，称为“津血同源”。病理上三者之间往往互相影响，一荣俱荣，一衰俱衰，如“夺汗者无血”、“衄家不可发汗”、“亡血家不可发汗”则是临床治疗上的运用原则

中医基础理论习题及答案（四） 第四章【典型试题】

一、选择题

（一）A型题

1．经络系统中，与脏腑有直接络属关系的是：

A．奇经八脉 B．十二经别 C．十五别络 D．十二经筋 E．十二经脉

2．经络系统中，“内属于腑脏，外络于肢节”的为：

A．经别 B．经筋 C．正经 D．奇经 E．别络

3．大多循行于人体深部，且有一定循行径路的是：

A．络脉 B．孙络 C．浮络 D．别络 E．经脉

4．具有联缀四肢百骸、主司关节运动作用的是：

A．经别 B．经筋 C．皮部 D．经脉 E．别络

5．能调节十二经脉气血，主要与奇恒之腑关系密切的是：

A．皮部 B．别络 C．正经 D．奇经 E经别

6．具有“溢奇邪”、“通荣卫”作用的是：

A．浮络 B．孙络 C．别络 D．经筋 E．奇经

7．有一定的起止、循行径路和交接顺序的是：

A．十五别络 B．浮络 C．孙络 D．正经 E．奇经 8．分别起自四肢，循行于体腔脏腑深部，上出于颈项浅部的是：

A．阴跷脉 B．阳跷脉 C．足三阴经 D．经别 E．浮络

9．十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系是：

A．十五别络 B．十二经别 C．十二经筋 D．十二皮部 E．奇经八脉

10．十二经脉的功能活动反映于体表的部位是：

A．浮络 B．孙络 C．经筋 D．别络 E．皮部

11．内踝上八寸处以下，循行于下肢内侧中线的经脉是：

A．足少阴肾经 B．足太阴脾经 C．足厥阴肝经 D．足阳明胃经 E．足少阳胆经

12．下列各组经脉中，从胸腔走向手指末端的是：

A．心肝肾经 B．胆胃三焦经 C．心肺心包经 D．心胆小肠经 E．肺脾胆经

13．下列各组经脉中，从足趾走向腹腔、胸腔的是：

A．肝胆肾经 B．肝脾胃经 C．肾膀胱胃经 D．脾胃肾经 E．脾肝肾经

14．在头面部，分布于面部、额部的经脉是：

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A．阳明经 B．太阳经 C．少阳经 D．厥阴经 E．少阴经

15．上达头部巅顶的经脉是：

A．足少阳胆经 B．手少阳三焦经 C．手太阴肺经 D．足厥阴肝经 E．手少阴心经 16．“头为诸阳之会”是由于：

A．头居上部，且有阳经分布 B．同名的手足三阳经均在头面部交接

C．有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑 D．与阴经相表里的阳经输送气血于脑

E．头为五脏六腑精气汇聚之所

17．十二经脉气血流注形式为：

A．直线贯注 B．手足贯注 C．上下贯注 D．循环贯注 E．左右贯注

18．下列经脉中，不与脏腑连属的是：

A．太阳经 B．厥阴经 C．冲脉 D．任脉 E．带脉

19．具有约束纵行诸经作用的经脉是：

A．督脉 B．带脉 C．任脉 D．阴维脉 E．阳维脉

20．下列经脉中，具有表里关系的是：

A．冲脉与任脉 B．足阳明与足少阴 C．阴维脉与阳维脉 D．阴跷脉与阳跷脉 E．手太阳与手少阴

21．在十二经气血循环流注中，与足厥阴肝经终端相接的是：

A．足少阳胆经 B．手厥阴心包经 C．手少阳三焦经 D．手太阴肺经 E．足少阴肾经

22．十二经脉在腹面的分布，由内向外的顺序为：

A．足阳明经、足少阴经、足太阴经、足厥阴经 B．足阳明经、足太阴经、足少阴经、足厥阴经

C．足少阴经、足阳明经、足太阴经、足厥阴经 D．足少阴经、足阳明经、足厥阴经、足太阴经

E．足厥阴经、足阳明经、足少阴经、足太阴经

23．与手太阴肺经的起点相接的是：

A．手阳明大肠经 B．手少阴心经 C．手太阳小肠经 D．足厥阴肝经 E．足阳明胃经

24．十二经脉中，多气多血的经脉是：

A．手足阳明经 B．手足太阴经 C．手足太阳经 D．手足少阴经 E．手足少阳经

25．十二经脉中，哪条经脉在体表循行最长，经过部位最多：

A．足阳明胃经 B．足太阳膀胱经 C．足厥阴肝经 D．足少阳胆经 E．足少阴肾经

26．下列哪组经脉环绕口唇：

A．心经、脾经、肝经、胃经 B．胃经、肝经、冲脉、任脉 C．肾经、任脉、胆经、冲脉

D．脾经、肝经、冲脉、任脉 E．肝经、胆经、胃经、冲脉

27．以下经脉入于上齿中者为：

A．足少阴肾经 B．手阳明大肠经 C．足阳明胃经 D．足少阳胆经 E．足太阴脾经

28．手三阳经与足三阳经均会于：

A．印堂穴 B．神庭穴 C．大椎穴 D．百会穴 E．关元穴

29．具有加强足三阴、足三阳经脉与心脏联系作用的是：

A．别络 B．经别 C．奇经 D．经筋 E．手少阴心经

30．下列十二经脉气血流注次序中哪个环节是错误是：

A．手太阴→手阳明→足阳明→ B．足阳明→足少阳→足厥阴→ C．手厥阴→手少阳→足少阳→

D．足少阳→足厥阴→手太阴→ E．足太阴→手少阴→手太阳→

31．十二经脉气血充盛有余时，则渗注于：

A．经别 B．别络 C．奇经 D．督脉 E．浮络

32．与月经关系最密切的奇经是：

A．冲脉、督脉 B．任脉、带脉 C．阳跷、阴跷 D．冲脉、任脉 E．阴维、阳维

33．十二经脉中，循喉咙，挟舌本的是：

A．足太阴脾经 B．足厥阴肝经 C．足少阴肾经 D．足阳明胃经 E．手太阴肺经

34．奇经八脉中与任脉在咽喉部相会的是：

A．冲脉 B．督脉 C．阴跷脉 D．阳维脉 E．阴维脉

35．奇经八脉中与脑、髓、肾关系密切的是：

A．带脉 B．冲脉 C．任脉 D．督脉 E．阴跷脉

36．奇经八脉中，有主“一身左右之阴阳”作用的是

A．阴维脉、阳维脉 B．阳跷脉、阴跷脉 C．督脉 D．带脉 E．任脉

37．任脉的终点是在：

A．目眶下 B．口唇 C．目内眦 D．胞宫 E．会阴

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38．具有濡养眼目、司眼睑之开合和下肢运动功能的经脉是：

A．足阳明胃经 B．足少阴肾经 C．足厥阴肝经 D．阳跷脉、阴跷脉 E．足太阴脾经

39．对全身细小的络脉起着主导作用的是：

A．正经 B．奇经 C．经别 D．浮络 E．别络

40．十二正经中，有两支别络的经脉是：

A．足太阴经 B．足阳明经 C．足厥阴经 D．手阳明经 E．手厥阴经

41．十二正经中，“络脑”的经脉是：

A．心经 B．肾经 C．肝经 D．膀胱经 E．胆经

42．绕阴器，至小腹的经脉是：

A．足少阴经 B．足太阳经 C．足太阴经 D．足厥阴经 E．足少阳经

43．循行于“乳中线”的经脉是：

A．肝经 B．胃经 C．胆经 D．脾经 E．肾经

44．十二正经中，既分布于目内眦，又分布于目外眦的经脉是：

A．手少阳三焦经 B．手太阳小肠经 C．足少阳胆经 D．手阳明大肠经 E．足太阳膀胱经

45．起于目外眦的经脉是：

A．三焦经 B．小肠经 C．胆经 D．胃经 E．大肠经

46．奇经八脉中，与足少阴经相并，挟脐上行的经脉是：

A．任脉 B．督脉 C．冲脉 D．阴维脉 E．阴跷脉

47．十二正经中，联系脏腑最多的经脉是：

A．足厥阴肝经 B．足少阴肾经 C．足太阴脾经 D．足阳明胃经 E．足太阳膀胱经

48．按循经诊断，在胸前“虚里”处疼痛，痛连左手臂及小指，应考虑：

A．心脏疾病 B．肺脏疾病 C．肝胆疾病 D．脾胃疾病 E．肾脏疾病

49．与任何脏腑均不相连的经脉是：

A．带脉 B．督脉 C．任脉 D．三焦脉 E．冲脉

（二）B型题

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