2015届北京市石景山区九年级上学期期末考试语文试卷(带解析)(2)

9.仔细阅读文章第③⑤⑥段，找出景物描写的句子，对景物特点，人物的心情，人物的品质作出评析即可。

考点：梳理文章内容 理解文意 环境描写及其作用

点评：对文章内容的梳理，要仔细阅读文章，理清故事情节，分析人物在情节的发展中情感的变化，可以用文中词语概括，如果不明显，可以自己概括。自然环境描写不仅交代了人物活动和事件发展的客观环境；同时也渲染、烘托气氛，抒发或寄托作者和人物的感情。 阅读下面三段文字，完成小题。（11分） 文段一

汉服，曾称汉衣冠、华服等，是由衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的中国汉族传统服饰体系。它发展、传承了四千多年，体现了汉族的礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显了中华民族的认同精神。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，西周时期周公制周礼而治天下，周礼通过服章和仪式表现出来，衣冠、礼仪从此成为文明的代名词，中国也赢得了“衣冠上国、礼仪之邦”的美誉。此后汉朝形成完备的冠服体系并普及到民众，唐宋明等各代均“宗周法汉”继承发展汉家衣冠，直到清朝因“剃发易服”而几近消亡。传承了几千年的汉服文化就此断裂，不禁令人扼腕叹息！ “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”汉服是华夏礼仪文化的必要组成，它反映儒家礼典服制，浓缩了纺织、蜡染、锦绣等杰出的工艺美学，传承了我国的30多项非物质文化遗产。汉服的每一个特点都可以在“四书五经”和“二十四史”中的“舆服志”（古代记录车舆冠服与各种仪仗的文字。舆，车）里找到依据，汉服的基本形制也一度为整个汉文化圈提供了服装标准，日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。

周时的服制规矩深深影响了后来三千多年的服装理念，汉服明显有别于其他民族服饰的关键要素始终保持不变：交领右衽（即衣领呈y型），宽袍大袖，系带隐扣。一根长长的束腰，穿起来如同行云流水，空灵飘逸。

本世纪初，随着中国国力的发展，国人民族自尊心和自信心的觉醒，汉服运动由民间发起，以知识分子和青少年为主体的各地汉服组织不断建立，仅数年间百度“汉服吧”会员就已突破32万；“确立汉服为国服”、“授予三大学位时穿汉服式样的中国式学位服”进入全国两会提案；中华礼乐大会暨汉服文化节、海峡两岸汉服文化等活动影响深远，来自全国各地及旅居欧美

①

的汉服文化推广者共襄盛举，展现华夏礼乐之美、衣冠之秀。阔别360年，漂泊的汉族儿

②

女终于重返汉唐，著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，再奏角徵宫商，谱写盛世华章！

注：①襄：完成。②角（jué）徵（zh?）宫商：中国古琴的音阶名称，这里代指中国古典音乐。 文段二

民族服饰是一个民族的名片，是民族文化的形象展示，我国许多少数民族地区十分重视民族服饰的传承和发展。如内蒙古组织专家审定《蒙古族服饰》和“达斡尔、鄂伦春、鄂温克”（简称“三少”民族）民族服饰自治区地方标准，开拓性地把标准化技术应用于少数民族服饰文化保护上；云南楚雄州成立非物质文化遗产保护中心，建立传习所开办传承人培训班，承办云南民族服装文化节、中国彝族赛装节，实现了彝族服饰的规模化、产业化；新疆阿克苏、浙江景宁（畲族）举办民族服饰设计大赛；广西举办少儿民族服饰大赛，展示壮族等12个世居民族的服饰和民族迎客待客礼仪……

邻国日本传承传统服饰文化的方式也值得借鉴。全国各地无数大大小小种类各异的博物馆、文化馆，经常定期不定期地举办传统服饰展览，同时辅以各类专题讲座。传统节假日给民族服饰提供了展示的舞台，学校和社会团体组织各种体验活动，教孩子们如何穿用和服，学习茶道、珠算等。另外，电视报刊等媒体有大量介绍民俗的节目，包括教人怎么穿用和服、制作日式料理，在人们的日常生活起居中将这些传统文化一一渗透。 文段三

精神文化是服饰文化最显著的特征，它体现了民族个性，蕴含着民族精神。因此，我们要特别重视保护与传承民族服饰中所蕴含的精神文化。 一、

一部民族的历史，是孕育这个民族服饰文化的摇篮。历史的变迁在诸多民族的服饰上留下最醒目的标识（zhì）。如苗族服饰上的图案，它生动地记述了其艰辛的族源史、战争史、迁徙史，被誉为“穿在身上的史书”；藏族服饰中的狐皮帽子、獭皮衣裙边，传承了其先民从事游牧与狩猎的遗风；而满族的旗袍、马褂以及维吾尔族的四棱小花帽、赫哲族的鱼皮长衫等也都是这些民族最醒目的标识，是我们必须加以保护的。 二、

现在，在保护与传承民族服饰中，我们很容易守其形，而略其魂。结果，我们便只看见了传统的或被改革了的更加新颖的款式风格、更加斑斓的美丽色彩、更加创新的独特图案，却忽视了它们背后的文化底蕴。服饰文化变成了外在装饰，失去了服饰的血脉，失去了文化的“根”，所谓的“继承”就成了一种形式。 三、坚守服饰文化的民族特色

民族特色是民族文化的根脉所在。各民族服饰的不同风格，都是各自民族性格的象征和文化心理的外显。如俗称“中国的小麦加”的甘肃临夏，当地的回族穆斯林始终坚持自己的民族审美，其服饰有着浓厚的民族文化的风格，追求端庄大方、整洁雅致，在颜色的选择上比较倾向于黑白两色。男子普遍喜欢戴白帽，穿白衬衫，这是因为伊斯兰教视白色为最圣洁的颜色；妇女们喜欢从头到脚用黑衣装扮，在她们看来，黑色代表着深沉、庄重。民族的服饰文化在坚守民族特色中得到保护和传承。

10.文段一首先介绍了 ① ，其次介绍了 ② ，再次介绍了 ③ ，接着介绍了汉服的形态特点，最后介绍了汉服运动。（3分）

11.阅读文段二，探究在保护和传承汉服中可以借鉴的经验，写出探究结果。（3分） 答：

12.阅读文段三，根据内容将画线处补充完整。（每空不超过11字）（2分） 答：

13.结合文段二和文段三的内容，说说两个文段在表达方式上的不同。（3分） 答： 【答案】

10.①什么是汉服 ②汉服的发展历程 ③汉服的文化内涵和影响

11.①制定服饰标准，成立服饰保护和传承的专门机构。②举办服饰竞赛和展示、体验活动。③媒体加强对服饰文化的宣传。

12.一、保护民族服饰的醒目标识 二、保护民族服饰的文化底蕴

13.文段二说明了我国少数民族和日本保护和传承民族服饰的成功经验，文段三论述了我们要特别重视保护与传承民族服饰中所蕴含的精神文化。 【解析】 试题分析：

10.仔细阅读文章第一段，一词提取概括说明的顺序，先介绍什么是汉服，然后依次介绍“汉服的发展历程、汉服的文化内涵和影响、汉服的形态特点”，最后介绍了汉服运动。 11.仔细阅读文段二，找出写到“保护和传承汉服的内容来分析作答即可，作答要全面。 12.根据第三段内容可以看出小标题是对这段文字的概括，依次来概括前两个小标题即可，句式要相近。

13.分别阅读两个文段，文段二主要运用说明的表达方式，说明了我国少数民族和日本保护和传承民族服饰的成功经验；文段三主要运用议论的表达方式，论述了我们要特别重视保护与传承民族服饰中所蕴含的精神文化。

考点：说明的顺序 材料探究 拟写小标题 表达方式

点评：本题考查学生对说明文写作思路的归纳。要仔细阅读相关段落，提取主要的信息数理说明的内容、顺序，做出回答。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到材料关注的问题，加以概括，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。 概括小标题要仔细阅读文段，提取文段的关键词，用简洁的语言进行概括即可。 阅读下面两段文字，完成小题。（11分） 文段一

①简化字丧失了大量象形、会意和形声等方面的重要信息，削弱了汉字的科学性与逻辑性。首先，简化字把很多汉字表音或表意的部分去掉。比如“頭腦”的“頭”字，本来由表音的“豆”和表意的“頁”组成。一切以“豆”为音符的字都读“豆”；一切以“頁”为意符的字都与头面有关系。这样，看到这两个字根，就能猜出字的读音和所指。而简化的“头”字，从字面上，我们既看不明它的读音，更看不出它意思所指。其次， A 。 比如，“車”字，看着就像一根轴贯串着两个轮子，中间是载人载货的部分，简化成“车”，就不会令人联想起车子的原形；简化的言字边也看不出与口舌的关系。很多汉字由偏旁、部首这些字根组成，会用这些字根，学起就比较快捷、方便。简化字把这些改变了，学起来没有规律可以遵循，得靠死记硬背。再次，同音代替合并了一些汉字，比如，“只有”的“只”和“一隻”的“隻”；“頭髮”的“髮”与“发展”的“发”；“後來”的“後”与“皇后”的“后”；“干戈”的“干”与“才幹”的“幹”等等。从表面上看，汉字的总量减少了，但由于多音、多义字的增加，学习单字所要花费的功夫增加了。另外，部分

简化字使用了“符号代替”，打乱了字族的严整性。如汉、权、鸡、仅、邓等字，“又”作为简化偏旁替换了本身完全不同的四个繁体字偏旁，同时既不能表音，也不能表意，这些字成了难以理解的密码文字。汉字本身就是中华传统文化的精华。汉字的简化，削弱了汉字的科学性与逻辑性，加大了汉字学习的难度，直接阻碍了我们对汉字这一中华传统文化精华的继承。 ②汉字简化最显而易见的后果是，很多人无法再直接阅读古代典籍，甚至连六七十年前用白话文撰写的文献, 也无法阅读。这显然是不利于我们继承中国传统文化的。 文段二

③汉字在发展的三千多年里，形体经历种种变化。在由小篆演变为隶书的过程中，许多字的象形意味丧失殆尽，字形的表意功能明显降低，但换来的是易学便用，因而受到欢迎，并能流传后世。汉字简化也是如此。此外，简化字大多数并非新造字，80%以上是解放前就已经流行或存在的：先秦有68个，秦汉96个，三国两晋南北朝32个，隋唐五代29个，宋辽金元82个，明清53个，民国60个，它们也是祖先留给我们的宝贵文化遗产，是中华文明的传承。网上一些人批评简化字“爱无心，亲不见”，殊不知“爱、亲”的写法分别在隋唐和金代就已出现，而且这也显示出他们古文字知识的匮乏。如繁体字的“愛”是由小篆变来的。小篆的“愛”是形声字，上面是“?”，读ài，表示整字的读音；下部是“夊”，读suī，表示整字的意义，指行路迟缓。根据《说文解字》，爱字本来的意思是“行貌”，即描摹走路的样子。其中的“心”只是表音的“?”的一部分，本来就不是表意的。把表示“行貌”的“愛”用来表示喜爱的“愛”，是汉字假借用法，可见繁体“愛”字里面的“心”，本来就与喜爱无关，汉字简化时把它去掉有什么不可？如果说简化字中有些字不够合理，繁体字中这样的例子也不少。繁体字“魚”的下半部是“灬”，“灬”就是“火”。“魚”下有火，难道要将鱼做熟？

④还有，认识繁体字，就能读懂经典古籍吗？《诗经》中《豳风·七月》里出现的“七月流火”，这四个字都没有简化，不存在繁简差别，可很多认识繁体字的人，因为对古籍中“七月”“流”和“火”的意思不了解，也想当然地理解为：“时值七月，天气像下火一样燥热难耐。”其实，这里的“七月”是指过去的周历七月，相当于现在的八、九月，“火”字是指一颗名为“大火星”的星体，而“流”字指“星的流动，向西偏斜”。因此，“七月流火”的正确释义为：“周历七月时节，大火星逐渐向西移动。”意思是说，炎热的夏天已经过去，秋天即将到来。可见，要想读懂古籍，不但要认识繁体字， B 。何况推行简化字后，繁体字也并未废止。书法、篆刻等艺术作品，经典古籍的出版、教学、研究等，繁体字仍可使用。大量古籍的重印、影印，简化字标点横排本的古籍、古籍今译本、研究传统文化的论著不断出版，都在说明，传统文化的继承不仅没有因为推行简化汉字而中断，而且随着近些年来国学热蔚然成风，迎来了前所未有的高潮。

14.阅读两个文段，说说它们是围绕什么问题展开辩论的。（3分） 答：

15.根据上下文，分别将第①④两段的空白处补充完整。（4分） 答：

16.阅读文段，结合自己的知识积累或生活体验，谈谈你支持或反对哪一方的观点。（4分） 【答案】

14.简化汉字是否阻碍了中国传统文化的继承。 15.①简化汉字把很多偏旁、部首都改了样。

②还要懂古代汉语（或文言词汇、古代文化常识等）。

16.答案略。 【解析】 试题分析：

14.仔细阅读这两篇文章，可以看出是围绕“简化汉字是否阻碍了中国传统文化的继承”展开了论述。

15.句子的补写要与文段的内容相一致，第①段的填写要注意联系“其次”的内容来分析，填写；第④段从“可见”一词可以判断从“可见”的上文来分析“还要”的内容。

16.首先要理解文章的观点，然后结合自己的知识积累或生活经验来谈，能证明观点，语言简洁即可。

考点：理解文意 补写句子 观点态度

点评：对议论文的理解分析要仔细阅读文章，抓住题目的要点，结合上下文内容之间的联系来全面分析即可。补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。 二、默写 填空（共10分） 1.默写（4分）

（1）蒹葭萋萋， 。 所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》） （2） ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

（3）刚刚在青少年书法大赛获得一等奖的小李同学，前往中国国家博物馆参观“翰墨 中国——全国书法作品大展”。那一幅幅笔法秀逸、气韵生动的作品使他坚定了 “更上一层楼”的决心，他相信自己只要有王羲之“临池学书，池水尽黑”的精 神，也能像“望岳”时的杜甫一样“ ， ”。 2.名著阅读（3分）

《水浒》采用 ① 的链式结构，前40回“串珠式”地讲述了一个个相对独立、自成整体的英雄故事。如九纹龙史进渭州寻师，小小茶坊打听消息，引出了 ② （事件）后亡命江湖的鲁提辖；及时雨宋江沧州避难，柴进庄上踏翻火锨，引出了景阳冈打虎后名震阳谷的 ③ （人名）。一个个好汉如同一道道急流汩汩向前，终于汇合成声势浩大的英雄大聚义。 3.一篇成功的作文，应该具备哪些特色呢？请阅读连环画，说说你从中得到的启示。 （每空用4个字回答）（3分）

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