二、理解诗文。 1、注释:
⑴汴河:在今河开封,是隋朝时大运河的一部分. ⑵赖:依靠.
⑶水殿龙舟事:隋炀帝下扬州调动了不计其数的人力财力,加速了隋朝的灭亡。
⑷共禹论功:作者在这里肯定了京杭运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
⑸乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦。 ⑹不期:难以预料。
⑺包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。 ⑻江东:指江南苏州一代。 2、出示译文
(一)都说隋朝亡国是因为这条河,到现在它还在流淌不息。如果不是当时修龙舟的事情,(杨广)功绩和禹大概也比得上了。
(二)战争的胜败是很难预料的,能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济,如果当年重返江东再整旗鼓,有朝一日卷土重来也是说不定的。 (1)学生自读译文。
(2)对照译文,理解短文的意思。 (3)反复对照译文,反复读译文。 三、温馨点击
这两首诗的主要内容是什么?表达了诗人什么样的感情? 四、知识链接。
说一说通过读这个“知识链接”,你知道了什么? 五、拓展活动。
王安石的《乌江亭》诗表达了与杜牧诗不同的看法,他是怎样看待项羽失败的?
乌江亭 宋 王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?
第7课 诗词两首
教学目标:让学生了解诗词的意义、译文及要表达的中心。 教学过程:
一、经典回放。 1、读原文。
2、多种形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛) 3、练习背诵。
4、品读解意,边读边试解释内容,教师相机点拨。 5、学生谈感受。
(1)通过读古诗词,你知道了什么?
(2)同桌内、小组内说说自己的感受。 (3) 老师小结。 二、理解诗文。
1、学生自读诗词,对照注释,理解诗词。 注释:
⑴ 王浚句:王浚,字士治,弘农湖县(今河南灵宝西南)人,官益州刺史。 ⑵ 千寻句:当时吴国曾于江中锁以铁链,王浚用大火炬将它烧断。 ⑶ 千寻:古时八尺为一寻,这里只是形容其长。 ⑷ 降幡:降旗。
⑸ 石头:石头城,故址在今南京清凉山,吴孙权时所筑,唐武德时废。 ⑹ 四海为家:意即天下统一。
⑺ 故垒:指西塞山,也包括六朝以来的战争遗迹。 ⑻ 山坡羊:元曲牌名。潼关:关口名,在今陕西省潼关县东北。 ⑼ 峰峦:山峰和山峦。 ⑽ 山河表里:指潼关地势险要,外(表)有黄河,内(里)有华山 ⑾ 西都:指长安,今陕西省西安市。 ⑿ 意踌躇:思绪起伏翻腾的意思,也指陷入了沉思的状态。 ⒀ 经行处:经过的地方。 ⒁ 宫阙:泛指宫殿。 ⒂ 兴:兴盛,与下边的“亡”(灭亡)相对,指封建社会的改朝换代。 2出示译文。
(一)晋代王浚乘楼船自成都东下,金陵帝王瑞气全都黯然收煞。吴国千寻铁链也被烧沉江底,一片投降白旗金陵城头悬挂。人间有几回兴亡的伤心往事,高山依旧枕着寒流没有变化。从此四海一家过着太平日子,故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。 (二)华山的山峰好像从四面八方奔集起来,黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒,潼关外有黄河,内有华山,山河雄伟,地势险要。我遥望古都长安一带,内心想得很多。(心情很不愉快)令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址,看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡,百姓还是受苦。
(1)对照译文,理解短文的意思。
(1)反复对照译文,反复读诗词,理解诗词。 三、温馨点击
文中诗词的主要内容是什么?表达了诗人什么样的感情? 四、知识链接。
说一说通过读这个“知识链接”,你知道了什么? 五、拓展活动。
读一读张养浩的怀古作品,体会一下他的思想.
山坡羊 骊山怀古
元 张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处? 只见草萧疏,水萦(yíng)纡(yū)。 至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
赢,都变做了土;输,都变做了土!
第8课 诗词两首
教学目标:让学生了解诗词的意义、译文及要表达的中心。 教学过程:
一、经典回放。 1、读原文。
2、多种形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛) 3、练习背诵。
4、品读解意,边读边试解释内容,教师相机点拨。 5、学生谈感受。
(1)通过读古诗词,你知道了什么? (2)同桌内、小组内说说自己的感受。 (3) 老师小结。 二、出示译文。
1、学生自读诗词,对照注释,理解诗词。
[注释]学生自读诗词,对照注释,理解诗词。
⑴焚书坑:秦始皇并吞六国,统一天下以后,为了巩固其统治,曾焚毁书籍,实行文化专制主义。诗即指此而言。 ⑵章碣:晚唐诗人。 ⑶竹帛:代指书籍。
⑷关河:指潼关与黄河。祖龙:指秦始皇。祖龙居指秦的都城咸阳。 ⑸山东:太行山以东地区。 ⑹刘项:刘邦、项羽。
⑺京口:今江苏镇江,因临近京岘山,长江口而得名.孙权曾在此建都,迁都后,于是地置京口镇.
⑻风流:这里指英雄遗风,即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响,所谓流风余韵。
⑼气吞万里:豪气简直能吞没万里江山,形容气概非凡。 ⑽草草:本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草率马虎。 ⑾北顾:回头向北望。
⑿可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。 ⒀神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦. ⒁社鼓:祭祀时的鼓声. 2出示译文
(一)坑中的书籍烟消云散的时候,秦始皇的帝业也开始虚空了 ,关河也不能锁着帝王之气的地方 .烧书的坑灰还没有冷,崤山以东各国已纷纷造反,最后推翻秦国统治的刘邦和项羽原来是不读书人.
(二)大好江山永久地存在着,(但是)无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。(如今)夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是(当年)寄奴曾住过的地方。回想当时啊,刘裕率兵北伐,武器竖利,配备精良,气势好象猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝(刘裕的儿子)元嘉年间兴兵北伐,想要再封狼居胥山,建功立业,由于草率从事,结果只落得自己回顾追兵,便仓皇失措。四十三年过去了,(现在)向北遥望,还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想,在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前,香烟缭绕,充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声!谁还来问:谦颇老了,饭量还好吗?
(1)对照译文,理解短文的意思。 (2)反复对照译文,反复读译文。 三、温馨点击
文中诗词的主要内容是什么?表达了诗人什么样的感情? 四、知识链接。
说一说通过读这个“知识链接”,你知道了什么? 五、拓展活动。
读辛弃疾的《鹧鸪天 代人赋》体会其中的田园情趣以及描写重点.
鹧鸪天 代人赋 宋 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。 山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
第三单元 魅力汉语
第9课 对联
教学目的
1、了解对联的起源及含义。 2、了解对联的特点.。 3、掌握对联的种类。 教学设想
对联作为一种应用文体在2004年高考试题中出现,在此利用一个课时让学生了解对联的含义、起源和特点。学会对联的写作。
一、导入对联 : 请同学们看下面两幅画,说出门上贴有什么? 二、对联的起源 。
最早人们在门上贴的并不是对联,而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来是挂在大门两旁,长六寸、方三寸的桃木板,后来在上面画上这两位门神的像为符。每年正月初一,家家户户换上新符。说明神荼、郁垒在此,妖魔鬼怪胆敢前来,就抓起来去喂虎,以保来年平安吉祥。北宋王安石曾在<<元日>>诗中描写了这种古老的风俗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”歌剧<<白毛>>中喜儿唱道:“门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来。”可见,这种风俗流传久远。到了唐以后,有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。相传,唐太宗李世民生病,听见门外有鬼魅呼叫,以告群臣。秦琼和尉迟恭戎装立于门外,夜果无事。于是令画工画两人像,悬挂宫门左右。后世沿用此习,秦琼和尉迟恭就成了门神。 后来,因为用桃符的人多,而画像又不易,所以就干脆把秦琼、尉迟恭甚至神荼和郁垒的名字写在桃板上,悬挂在大门两旁,这就将桃符上的画变成了文字,也就产生了对联的基因。 随着历史的发展,人们的思想不断进步,认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句,这样就出现了第一副对联: 新年纳余庆 嘉节号长寿 --------五代时期后蜀王孟昶作 在明太祖的倡导下,对联蓬勃发展发展,出现了一大批如解晋、祝允明、唐寅等对联高手。例如解晋的: 墙上芦苇,头重脚轻根底浅; 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 (毛泽东引用来给具有主观主义态度的人画像) 清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次,乾隆见纪晓岚闷闷不乐,便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜,乾隆以上联回答“十口心思,思家思民思社稷.。”纪晓岚见皇帝直猜到他心里,非常激动,马上叩头谢恩,以下联道谢:“寸身言谢,谢天谢地谢君王。” 传说,有一次乾隆皇帝微服私访下江南,见到一户农家正在操办喜事,乾隆一时兴起,便派人送去几个铜板和一副上联“三个铜钱贺礼,嫌少勿收,收则贪财。”他满以为这半联会使对方难堪。没想到这家的大人还没来得及回答,只见一个十一二岁的顽童上前答道“两间茅屋待客,怕穷莫来,来则好吃。”回答的工整巧妙,反而使乾隆举足不前,左右为难。还有一次乾隆和和珅、纪晓岚在一起,乾隆高兴便出了上联:四方台台四方四方四方四四方(乾隆);万岁爷爷万岁万岁万岁万万岁(和珅) 对联经过了这么漫长的历史阶段,已逐步变成了美丽的装饰品。文雅的交际手段和给人以美的享受的艺术形式。
二、对联的含义
对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。)就是两两相对的句子。(或是一种应用范围极广的文学形式应用文。它是由上下两部分字数,句数完全相等,内容相关,词性相同或相近,停顿节奏一致,平仄协调的文字组成的文学样式。)例如 秀山轻雨青山秀; 香柏鼓风古柏香。
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