论《三国演义》中诸葛亮的人物形象(3)

的研究。诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负,“志在靖乱”,而且积极进取,为实现理想和抱负的行动百折不挠，直到累死在前沿阵地。他经历了许多挫折和磨难,如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心，鞠躬尽瘁，死而后已 ,便是诸葛亮一生的真实写照和总结。

总之，诸葛亮作为一个历史人物，《三国演义》中对他进行了完美的刻画，诸葛亮形象是全书塑造得最为成功，最受人们喜爱的不朽艺术典型，他是智慧的化身，料事如神，才能卓越，上通天文，下知地理，政治、军事、外交无所不能，为后人传颂和学习。诸葛亮死后一千多年来,受到人们的敬仰，形成诸葛亮社会文化现象。诸葛亮一生清廉俭朴，没有给家人留下多余的私产，但却给后人留下了丰富的精神遗产。他留下了一篇篇见解深刻，内容丰富的政治、军事论文，他留下了不少精巧的发明创造，而他的美德和智慧更是受到人们永久的崇敬和怀念。但是《三国演义》中对诸葛亮过分渲染夸张、神化性，以致失真，也从一定程度上影响了诸葛亮的形象，如：诸葛亮一出场就先告诉刘备，亮夜观天象，刘表不久于人世，每次重要事件他总要授人锦囊妙计、七星坛祭风，写诸葛亮登坛作法，呼风唤雨等等，这些东西都是不足为信的。

注释：

[1]王步高：《白居易诗全集》，江苏古籍出版社，第306页 [2]陆国斌：《陆游诗词全集》，上海古籍出版社，第229 [3]同上 三十九回 第205页 [4]同上 九十六回 第510页 [5]同上 九十七回 第515页 [6]同上 一百五回 第560页

[7]孙 武：《孙子兵法》，第57页第二十计、第三十一计 [8]罗贯中：《三国演义》，第5页（同下） [9]同上 四十三回 第225页 [10]同上 四十四回 第231页 [11]同上 九十五回 第504页

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