⑵“法者天下之公器”,“国有国法,家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认,自律也在完善个人与发展社会中占有的地位,但相对于他律,自律有不忽视的局限性,自律的标准是分散的,不统一的,自律是自私的,有包庇性的,自律是不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”人做一生好事真的很难,难道对方便有敢说自己可以自律的一辈子都做好事? ⑶请问对方辩友知不知道的遗产继承法、婚姻法、产权法、经济法、? 这些法律为什么会颁布,就是因为当今世界很多人为了利益不择手段,在当今这个利益为重的社会仅靠自觉自律社会将会黑暗到什么地步,强化道德他律的作用,用道德他律来规范人们的道德行为和提升人们的道德境界,可以说是道德建设的成功经验,也是当代社会道德发展的大趋势。
我们想一下所有的人都自律的话还要警察做什么?还要监狱做什么?还要合同做什么?还要法律做什么? 人们希望每个人都能自律的愿望是美好而又单纯的,然而当今社会如果没有法律的约束,每个人都有可能犯罪.犯罪是什么?犯罪就是不自律,由此说来没有他律就没有自律.
现在的问题是,每个人都有过自律,但每个人也都有过不自律, 自律的时候学校、社会可以和谐, 而不自律的时候怎么办? 答案是他律,现在的学校、社会还没有达到和谐,我们想要达到自律和谐这个目的
之前的过程,关键靠的还是他律。而学风建设就是我们所说的这个过程。
所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。虽然,自律他律是协调作用但自律却有诸多缺点:
首先,自律的标准是分散的,不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会, 社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。在不同意识形态的控制下,同一行为会有不同的评判结果,因而仅依靠自律,会造成社会秩序的混乱。
其次,自律不能长期稳定的发挥效用。张子善,刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部,在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。
再次,自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社 会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大 限度的发挥? 可见,他律相对于自律有很大的优越性。因而自律重于他律 正方 紧紧抓住学风主要寄系于个人精神层面,而自律的主动性正合乎其要求,认为“我要学”比“要我学”对学风的形成更有帮助;
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过度的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做。 但是,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的,所以我们应该学会自己约束自己,自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵守中学生日常行为规范,拿它来约束自己的一言一行。
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