马克思

马克思主义学说的特点是逻辑和历史的统一，它在实证的历史思维中逻辑地再现历史的真实过程。这和怀着某种别样目的，肆意歪曲、篡改历史事实和进程的历史虚无主义有着本质的区别。马克思自大学时代直至逝世前，始终坚持对世界历史的研究不是偶然的。他的研究和他毕生所献身的争取人类解放的伟大事业紧密地联系在一起。

马克思主义是无产阶级革命导师在吸取人类文明成果、科学总结自然界规律和人类社会实践经验的基础上得出的科学理论。马克思主义尊重历史的发展规律，强调历史的继承性与发展性，反对对历史采取全盘否定的态度。马克思把人类从原始野蛮状态进入文明时代以及从古代的奴隶制到现代的资产阶级社会都看作是历史的进步。他在揭露文明进步过程中的矛盾、对抗和谴责罪恶的同时，肯定并且赞扬文明在社会对抗中取得的进步和成就。在马克思主义看来，历史是一个没有终点的发展过程，绝不会“终结”于某个“未来阶段”。正如恩格斯所说的：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段

唯物史观的创立，是人类认识史上伟大的革命，是科学思想中的最大成果。

马克思主义产生于人类社会的伟大实践，它是一种与时俱进的科学理论。历史在前进，实践在发展，马克思主义也不会停滞.历史虚无主义者编造所谓的“历史终结论”，把资本主义宣布为“人类最后的制度”，将其凝固化、神圣化、完美化，否定社会主义建立和发展的历史必然性。这既违背了辩证唯物主义和历史唯物主义，也与人类社会的发展史不符。他们既看不到资本主义社会发展的历史局限与困境，看不到它给人的发展带来的种种异化的弊端，更看不到社会主义建设的伟大成就以及它促进人的全面发展所带来的伟大进步。

马克思主义认为，资本主义社会是人类社会最后一个剥削阶级社会，资本主义生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式。资本主义生产关系的基础是生产资料的资本家所有制。资本主义生产方式是以生产剩余价值为目的的生产方式，它的存在以两个社会阶级的存在为前提：一方面是占有生产资料的资本家阶级，一方面是失去生产资料、仅有自己的劳动力可以出卖的无产阶级。资本和雇佣劳动的关系决定着这种生产方式的全部性质。剩余价值的占有是资本主义剥削的实质，因而资本主义生产关系是对抗性的生产关系。这种对抗从本质上说不是个人的对抗，而是个人生活于其中的社会关系的对抗。生产的社会性和生产资料的私人占有之间的矛盾是资本主义生产方式固有的基本矛盾，它包含着资本主义社会中一切阶级冲突的萌芽，决定了资本主义的历史命运。

资本主义生产关系曾经极大地推动了生产力的发展，马克思、恩格斯高度肯定过资本主义的这种历史作用，指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”但是，社会生产力发展到一定阶段，就不可避免地同资本主义私有制发生冲突，达到资本主义外壳不能相容的地步，要求炸毁这个外壳。“生产过剩和大众的贫困，两者互为因果，这就是大工业所陷入的荒谬的矛盾，这个矛盾必然要求通过改变生产方式来使生产力摆脱桎梏。”资本主义社会的基本矛盾，即社会化生产同生产资料私人占有的矛盾，注定了资本主义制度的历史暂时性。虽然资产阶级可以在资本主义生产方式容许的范围内通过对生产关系作某些局部的调整来缓和矛盾，但终究不能从根本上克服这种矛盾和对抗。在资产阶级社会的胞胎里发展起来的强大的社会化的生产力，为全社会占有生产资料和共同组织社会化生产准备了物质条件。同时，资本主义越发展，无产阶级的力量就越壮大，资产阶级社会造就了置自身于死地的社会力量。因此，资本主义生产方式固有的矛盾决定了它的历史过渡

性质，它必然为社会主义社会所代替。因此，资本主义只是人类社会发展的一个阶段，而不是最终或最后的阶段。

肯定历史前进的规律，就是肯定社会主义取代资本主义的历史必然性。恩格斯指出：“共产主义不是教义，而是运动。它不是从原则出发，而是从事实出发。共产主义者不是把某种哲学作为前提，而是把迄今为止的全部历史，特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提。”社会主义运动500年的历史充分证明，社会主义运动虽然出现过波折，甚至是巨大的波折，但是社会主义运动的潮头始终向前，没有什么力量能够阻挡了的，这就是历史发展规律在起作用。

从社会主义思想提出，到现在已经差不多500年时间，大致经历了六个时段：第一个时段，空想社会主义产生和发展；第二个时段，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系；第三个时段，列宁领导十月革命并实践社会主义；第四个时段，苏联模式逐步形成；第五个时段，新中国成立后中国共产党对社会主义的探索和实践；第六个时段，中国共产党作出改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。我们对每个时段的社会主义既要肯定其历史贡献，又要指出其历史局限和存在的不足。不能因为存在不足就采取简单否定态度。历史虚无主义者对苏联模式和新中国前30年历史采取了全盘否定的态度，这是严重违背历史事实的。苏联解体前，苏联国内一些历史虚无主义者，看不到苏联模式的形成在特定历史条件下对巩固苏联社会主义制度曾经起到了重要作用，看不到这种模式促进了苏联经济和整个社会生活快速发展也为苏联军民夺取反法西斯战争胜利发挥了重要作用，相反却全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁、斯大林，搞乱了人们思想，搞乱了苏共各级党组织，也搞乱了军队，最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这个历史教训正在为国际社会主义运动所汲取。

中国共产党、中国人民在推进革命、建设、改革的进程中，是经过反复比较和总结，历经千辛万苦，付出各种代价，在不断探索中选择了马克思主义、选择了社会主义道路的。在长期的社会主义建设实践中，中国共产党人领导中国人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，逐步探索与发展社会主义。中国特色社会主义，就是这一探索、奋斗、积累的结晶。它凝结着中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最伟大的梦想，它使我们对人类社会发展规律的认识、对共产党执政规律的认识、对社会主义建设规律的认识，达到了前所未有的新高度。

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