“赵氏小品”语言风格探源(2)

在笑的艺术享受之中，却没有紧张疲惫感，有趣儿的言语也因此得以传播。

（二） 借鉴语言特点：俗化逗趣

“二人转”的“说口”都是来自民间的语言素材，有的是多少年流传下来的俚俗野话，有的是现编现演现说的人、物、景，看见什么说什么，见什么人说什么话，特点是简俗、明快、机智和诙谐，与老百姓贴心贴意，淋漓尽致地体现了东北农民那种淳朴、泼辣、达观、乐天、风趣的性格特点。反映到小品的语言上，第一：语言俗化。赵氏小品按照普通老百姓的接受美学观念把流传民间的语词、语句都化为台词，并根据言语组合规律把语言材料俗化搭配，使之成为小品中普通人物的性格话语，本位话语，小品中随处可见的顺口溜，随境编说，易懂易记；很多自创的熟语、俗语生动而富于表现力：例如，“小家雀儿（音qiaor）落电线杆——玩意儿不大架子不小；高压火煮鸭子肉烂嘴不烂；老母猪戴口罩还挺重视这张老脸”（《老拜年》）。第二：寓教于乐。“说口”的目的就是让观众笑，喜剧小品的生命也在于带给受众以愉悦，同时不止于愉悦，赵氏小品牢牢的把握这条艺术规律，把语言素材组织为一个个精致的“笑料包”，恰如其分地抖开，让观众心悦诚服地笑起来，并在笑声中咂摸话语内涵。如上顿陪、下顿陪，终于陪出胃下垂//我事儿没办成，搁这儿学会扯蛋了（淡）了《牛大叔提干》等等好多赵氏小品的流行语都使人们在笑声之外领悟了很多讽意、道理或者真情。

（三）借鉴语言手段：开放多样

“说口”还细分为“连口”“零口”“套口”“春口”。除“春口”外，其他类型的“说口”我们在小品中都能找到对应的部分，“春口”就是说黄话、脏话。赵本山是个台风严谨、艺术态度严肃的小品艺术家，所以他的小品语言是含蓄、蕴藉的幽默，说口中的糟粕自然不会被采用。“连口”指人物固定的说白。赵氏小品中较多大体叶韵的“顺口溜”，就是一个人的说白，多聚焦大量信息，如大叔：“改革春风吹满地，中国人民要争气，齐心合力跨世纪，一场大水没咋地。”大妈：“??改革春风吹进门，中国人民抖精神，海湾那疙瘩挺闹心，美国合伙欺负人。”；“零口”是即兴安排的，是最见语言工夫、考验演员应变能力的部分，小品中特别体现为开放性的临时台词，也是赵氏小品不同于别人的“拿手戏”，象《相亲》原来演出时间只有16分钟，可赵本山在舞台上演出的最长时间竟达四十多分钟，大多是他临时加入了对话、道白。；“套口”多为一个故事，如《钟点工》中“马甲”的故事，《牛大叔提干》中的“扯蛋（淡）”的故事等，就类似“套口”。 另外，“小人物”凡人琐事的系列题材也是形成小品语言生活化、通俗化的原因之一。因为，“在言语交际中，修辞主体的话语角色和角色关系不同，修辞主体的话语就各具特色”。一方面20年来赵本山塑造了盲人白莲灯、卖报人徐老蔫、老乙、体育教练、农民赵老乐、农村学生家长牛大叔、老农民赵老汉、老民间艺人老香水、养鱼大王赵老蔫、农村大叔、农村模特队队长等等几十个“小人物”；另一方面

赵氏小品有着很典型的大众情结，情节几乎没有什么了不得的大事记，这既符合小品“小”的特点又是与人物身份相协调的，但所反映的社会问题却是众所关心的：老年孤独问题，如《相亲》《钟点工》，对干部廉政的关注《牛大叔提干》《拜年》《三鞭子》等，夫妻相处的矛盾《小九老乐》、《城市打工妹》，《排戏》等。平凡琐事的林林总总的矛盾纠结和化解，需要的是生活化的语言来讲述和评说，不需要更多理性的哲理化的或者论辩性的语言，这就使赵氏小品透射出平俗的言语色彩，整体上形成了“俗”的风格。另一方面，平常生活是多侧面、多联系的社会交际活动，对不同的题材和不同的观众，适当地调整表达手段就是我们所说的赵氏小品“活”的语言风味。

参考文献：金景辉 《赵本山传》，辽宁画报出版社2000年第一版。 （摘自现代语文杂志社）

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