2017年宝山区高三一模语文试题(附答案)(3)

三、写作（70分）

29.在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。

请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案及评分标准 一．积累应用 10分

1. 3分 （1）无贵无贱，无长无少 （2）青冥浩荡不见底 2. 2分 何时倚虚幌，双照泪痕干。 3. 2分 B 4. 3分 C

二．阅读70分

（一）阅读下面甲、乙二文，完成5—10题。（16分）

5. 2分 票房（收入、成绩）开始低迷后来上升（为多日蝉联单日冠军、多日第一）

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6. 2分 D 7. 3分 B

8. 4分 不局限于真实事件，在保证故事逻辑性和目的性的基础上，构建艺术真实；简洁交代背景后，迅速切入故事本身，用强情节推进剧情；叙事节奏短平快（明快），险象环生，悬念迭起；多线条齐头并进，杂而不乱（有条不紊）。 一个要点1分。 9. 2分

【答案示例】2014年全国暑期档电影票房为90.0亿元；2015年增长为124.31亿元；2016年比上一年减少，为124.29亿元（同比减少0.38%）。

【答案示例】相较2014年的90.0亿元，2015年全国暑期档电影票房增长到124.31亿元；但是与2015年相比2016年却减少了0.02亿元，为124.29亿元。 图表所转换的文字表述要清晰；具体数字及单位要清晰。 10. 3分

【答案示例】电影要歌颂为光明而奋斗乃至牺牲的人们，要弘扬正义。但主题表现不能流于说教，要特别重视电影“故事性”的特质，把主题融入动人的故事和细节。应用电影特有的故事情节和细节处理把大情怀、大格局落到实处，做到有看点、有骨架、有灵魂。 【答案示例】要通过动人的艺术手段把弘扬主流价值观的主题落到实处，不能程式化、套路化，要通过电影特有的手段使故事对观众具有吸引力，使细节与人情人性想通，引起观众共鸣，这样使故事在表现人物和主题时富有张力。

【答案示例】弘扬爱国主义和英雄主义、歌颂正义和光明的主题，应跳出主旋律创作程式化、套路化的窠臼，要充分注意对“故事”进行艺术处理，用扣人心弦或惊心动魄的情节和视觉表现主题，满足暑期观众特殊的审美需求。

【答案示例】感动才能打动，打动才能有票房。要观众感动就要有表现保家卫国为国奉献、为正义舍我其谁的主题。要打动观众，就要对这种主题进行情节和细节的艺术处理，使得故事情节紧张刺激，细节细腻丰富，直入观众的生活和内心，做到主题表现、人物形象动人而丰满。

（二）阅读下文，完成第11—14题。（16分） 11. 4分

【答案示例】划线句移情于景、托物言志，花的色彩、姿态融入了作者强烈的不可遏抑的情感，含蕴着对日本侵略者的痛恨、对台湾同胞的同情和与台湾同胞骨肉团聚的志愿。划

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线句又暗用杜鹃啼血的典故，写出失去祖国、思念祖国的台湾同胞的凄楚悲痛。（4分） 【答案示例】“血般的红”是作者的心在滴血，“迎风作势”是作者的情感在作势。这句融情于景，为台湾同胞沦为亡国奴、为他们的孤苦凄惨而伤痛。这句又用典故，以杜鹃鸟喻台湾同胞，表达了台湾同胞失去祖国的凄楚和心怀祖国的信念。（4分）

【答案示例】杜鹃花血红的色彩迎风作势的动态，与台湾学生凄楚黯淡的形象、苍老的松树等形成反衬，更突出了台湾同胞的凄惨、内心的悲痛，凸显了作者内心强烈的难以忍受的刺痛。作者又借花抒情，把自己被痛苦浸透的心灵写得生动形象。 （4分）

【答案示例】作者选取“杜鹃花”这一意象，又用“血般的红”、“迎风作势”描摹，写自己的伤痛悲哀，由景入情，情景交融。“杜鹃”又用典故，引起人们的联想想象，丰富了台湾同胞爱国情思以及悲痛的内涵。 （4分）

【答案示例】作者将愁绪、悲情和反抗全都融入凄美的杜鹃花，所以花便血红，便迎风作势。“杜鹃”、“血”又暗含典故，引起人们丰富的联想想象。这样便营造出凄美的意境，表现了失去祖国怀抱的台湾同胞的凄惨，又表现了自己的痛苦。 （4分）

【答案示例】划线句和前文“黯淡的面容、莹莹的泪光”呼应，为“对花出神”和第六段“血一般的杜鹃花”、“悲啼”等做铺垫，抒发了自己无限的悲痛，又表现了台湾同胞的凄楚悲痛。 （1分）

【答案示例】生动形象，表达了作者的悲痛。承上启下，为后文做铺垫。 （ 0分） 从表现手法的准确指证和表现手法的表现力两方面评分。这里主要是融情于景和用典两种手法。 12. 4分

【答案示例】用叹词“呵”语气助词“吧”，以人心是肉做的却被铁锤打热炎焚、泪泉干枯来比喻夸张，以“天赋我??，我不能??”排比反复，强烈而直接地抒发了内心的痛苦。这种抒情，不加丝毫的掩饰（直抒胸臆，一任情感宣泄，心中的悲愤情绪喷溢而出，激切直露，等等），以滚烫的文句倾诉着赤诚的爱国之情。强烈的爱国情同胞情与语言形式美达到完美统一。

【答案示例】用叹词“呵”语气助词词“吧”，用人心是肉做的却被铁锤打热炎焚、泪泉干枯以来比喻夸张，以“天赋我??，我不能??”排比反复，强烈地直接地抒发了内心的痛苦。这种抒情，不加丝毫的掩饰，虽然是真情的自然流露，但七个段都是这样，也显得单调。 13. 5分

【答案示例】本文的叙事、写景、抒情随情感流动而展开，以“灵魂的伤痕”为线索，结构

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自然流畅。首段总叙“我”有时与旅馆暂别，次段写在又一次离开旅馆观照自己时发现心灵3至○6段便追忆这“黑点”6段又的“黑点”，○：一位在京都求学的台湾同胞的情状；其中第○7-○13段抒发自己对同胞受难台湾沦陷的悲愤之情。穿插了另一位台湾人争取自由的呐喊。○

最后一段总结，照应题目，突出金瓯残缺之痛。（4分）

【答案示例】本文以情感的发展结构全文，简单平实。第一段写自己往往在独坐深思时离开旅馆，第二段承上启下写自己离开旅馆而心房里的黑点扩大，引出,3至6段的“影片”。回忆中的叙事、写景也紧紧围绕自己的情感，第六段“招治”的话把感情推向高潮，七至十三段感情奔泻而出，直抒胸臆。最后一段以“万事”“只”总结台湾沦丧在自己的生命中为不能泯灭的痛苦。全文由压抑到诉说到宣泄到凝结于灵魂，随情赋事，层层推进。【4分】 14. 3分

【答案示例】指精神的孤独和在现实社会中感受到的深沉的压抑；指国土沦丧、同胞受难在精神深处所受到的深深的创伤。个人的种种孤独和精神痛苦都能过去，但国土沦丧之痛和同胞受难之恨刻骨铭心，永存生命之中。（3分）

【答案示例】指追求自由光明的精神受到扼制，更是面对台湾同胞失去祖国而处于水深火热中的境况，精神受到深深的伤痛。精神伤痛的核心是拳拳的民族忧患意识，它印入灵魂，刻入生命，永不泯灭。（3分）

说明：此时的庐隐带有五四女性特有的独立意识和压抑感，灵魂的伤痕有这方面的意思。但考虑到中学生的实际，答到给分，不答到也不扣分。主要依据下列要点评分：台湾沦丧、同胞受难的精神痛苦；生命最深处受到的永久伤害。 （三）阅读下面的作品，完成第15—17题。（8分） 15. 1分 C 16. 3分 B 17. 4分

【答案示例】前四句塑造了一位爱国志士的形象。首二句以物写人，以刀的外观和内质之美写自己品行高洁、才能卓越。第三句直接表达未为国建立功业的遗憾，第四句以动作刻画形象，“提刀独立”写对杀敌的渴望，“顾八荒”写自负英雄的豪迈气概。

【答案示例】前四句塑造了一位渴望建功立业的大丈夫形象。“刀”用来杀敌却镶金嵌玉，利气冲天却置于室内，这里托物写人，借“刀”被闲置暗示自己无用武之地。“丈夫”却“五十功未立”，直抒浩叹。“提刀”写急欲上阵，“顾八荒”写壮志难酬而更慷慨激昂，这些动作和神态都突出了自己的爱国热忱。

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从人物形象、人物形象塑造手法、结合具体例子分析三个方面评分。 （四）阅读下文，完成第18—23题。（17分） 18. 2分

（1）通“疲”，疲劳，疲惫。 （2）犯 触犯 犯罪 19. 2分

（1）C （2）B 20. 6分

正碰上大将军的军队开出塞外一千多里，看见单于的军队排成阵势等待（着汉军）（或在那里），于是大将军又命令用武刚车围成环形营垒（自己排成环型营垒），又放纵（放出、派出）五千骑兵前往（奔袭）抵挡匈奴（命令五千骑兵纵马奔驰抵挡匈奴）。 关键词：适值，陈，当 21. 2分 B 22. 3分

写大将军详尽。先写战前单于的谋略；后叙两军相遇时匈奴以逸待劳，大将军指挥沉稳，列阵派兵作战；此时又描绘红日西坠、飞沙走石的自然景物；然后写大将军派左右两翼包抄匈奴军队，单于夜逃，大将军驱兵追击，烧其城和余粮而还。而写骠骑将军只用“直左方兵”四字写作战过程，用斩获功劳多于大将军一句概括的叙述写作战结果。

说明：写大将军与匈奴作战，战前、战时、战斗结束都非常详细；应结合原文对这三个阶段的“详”具体分析。 23. 2分

不拘古法；自负不羁 舍家保国；以国当家；以国为家；一心为国 （五）阅读下文，完成第24—28题。（13分） 24. 1分 李密 （李虔，字令伯） 25. 2分 C 26. 3分 B 27. 4分

【答案示例】本段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀远人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实；在这个前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实情况；最后希望皇上收回成命。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节。 （4分）

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【答案示例】本段情理结合，逻辑严密。先高举圣朝的治国治民方略是以孝道仁心为本的大旗，为自己增加理论和道德依据；然后指出自己曾做元臣的罪孽和母亲年老的特殊情况；最后在表达希望皇上收回成命的希望后又表达对皇上的感恩和歌功颂德的愿望。真可谓既晓之以理，又动之以情 （4分）

【答案示例】本段运用了演绎推理，逻辑严密。“以孝治天下”不孝之徒不应受俸禄、“以仁心怀远人”匹夫也受到关爱，这是大前提。“臣”曾为元朝做事做元朝臣子，母亲曾被拘囚，所以臣不能再食俸禄；如今母亲年迈、孤苦特甚，更应受到皇上怜恤，所以“臣”当归家奉养母亲。结论是“臣”希望圣慈收回成命的想法是合理的。 （4分）

【答案示例】本段第一层陈说自己尽孝、不拜命为官符合“以孝治天下”“以仁心怀远人”的立国之本，为自己辞官归养母亲找到朝廷的依据。第二层陈述自己在元朝为官和目前如今已是耄耋老人的事实。最后一层提出自己的希望，并进一步指出感念皇上恩德及讴歌皇上德泽的内心。这样尽孝也是尽忠朝廷，理中有“礼”，理中有“情”。（4分） 从层次和说理方法两方面评分。 28. 3分

“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情；要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。本段先把自己的年龄与母亲对比，说明尽孝时日短尽忠时日长。以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。同时，整散结合的句式，使语意凝练又感情热切，使陈情曲尽其意，增加了说服力和抒情性。 按以下三个方面评分：内容上的特点（动之以情晓之以理、主要是动之以情）；形式上的特点（对比比喻的手法、骈散结合的句式）；为什么用这样的形式表达这样的内容。

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