中国城建史考试重点(4)

开敞的布局。

9、大都城是元代北方最大的商业中心。商业市场也主要取决于街道的布局和交通条件，主要集中在三处。

10、在大城之内，皇城之外，东西两面对称地布置太庙和社稷坛两组建筑。官府衙署较分散。

元大都的城市规划特点

①继承了古代都城的传统规划手法——三套城墙和中轴线布局，而且城墙形式更加规整、轴线对称更加突出；

②规则宫殿与不规则的园囿有机结合；

③完善的上、下水道系统；

④城市的规划建设始终有周密的计划和安排，专人负责从选址、勘测到修筑下水道，再营建宫殿。

16，明清时期城市

------明清城市发展特点

1、城市数量和类型增多 城市类型分四种：（1）政治型（2）工商业型（3）对外贸易港口型（4）边防军事重镇。

2、城市之间、城乡之间具有密切联系的特点： 农业商品化和城乡商品经济进一步发展所致。

3、众多小城镇特别是江南地区市镇蓬勃兴起

江南苏、松、杭、嘉、湖五府地区成为我国最初处于雏形状态的城镇化地区。

4、沿江、沿运城市发展轴线进一步增强 边陲地区的城镇分布地域有了较大扩展

5、沿海大中港口城市停滞与衰落，地方小港口城镇兴起与发展

大中港口城市衰落原因：倭寇之患和欧洲殖民主义者东来促使明清时期闭关锁国，实行海禁。

6、北京最终被确立为我国封建社会后期都城的地位 五方面因素：（1）政治上控制广大地区（2）经济上可称富庶地区（3）军事上有险可守（4）交通上往来便利（5）接近统治王朝根据地。

-----城市建设的特点 ：

1、城市主体结构上礼制规划手法仍占据主导地位并有所发展；

2、随着城市经济的繁荣和人口增加，在城门外形成关厢的现象比较普遍，

3、城市中商业会馆建筑显著增多；

4、城市普遍用砖修筑城垣，城市军事防御设施体系更加坚固与完善；

5、园林建设在一些城市中大量增加并达到相当水平。

17，明清南京城

【城市格局】

①明代的南京城包括外城、应天府城、皇城三重。

②皇城在城东南部，皇城呈方形，布置完全继承了历代都城的规划而又加以发展。

宫城位于皇城之中，呈方形，左右有太庙和社稷坛，位于宫城南面大门的东西两侧。

③应天府城即为现在的南京城，由于地形限制和防御要求，城墙修建成不规则形。应天府城内分为宫城、居民市肆和西北部军营三区。

④外城主要是从防御需要出发，在应天府外围，利用部分天然土坡筑城。外城与应天府城之间是耕地和村落，城垣十分坚固。

-----明清南京城的特点

①中国古代城市中典型的不规则都城，

顺应地形，从防御角度出发修建；

②皇城、宫城为中国的传统都城形式——规则

的方形，有中轴线，左祖右社，前朝后寝；

③南京历代建都，应天府是在历史基础上

改建而成，因而整个城市布局不完整，分三个

区，相互联系不紧密；

④南京城在自然地形环绕中，建筑、环境、

山水融为一体。

18，明清北京

明代北京城

1、城市布局符合传统的宗法礼制思想，继承古代城市规划的传统。 城市分京城、皇城、宫城三重，以宫城为中心，“前朝后市，左祖右社”； 2、城市布局重点突出，主次分明，强调中轴线的手法，形成宏伟景观；

3、道路沿用元大都的基础，皇城居中，将城市分成两部分，带来东西向交通的不便； 4、没有严格的坊里制，采用长条形的胡同划分居住地段； 5、商业向南发展，行会发达； 6、园林建设有很大发展。

清代北京城

1.沿用明代基础，将内城居民迁至外城，内门驻守八旗兵设兵营； 2.大量修建园林宫殿，三山五园是世界上最大的皇家园林； 3.商业进一步发展；

4.信封喇嘛教，增加了不少喇嘛庙，如雍和宫。

明清北京城市特点

①布局继承了历代都城规划的传统，左祖右社、前朝后寝、前朝后市、三重城墙等，体现了宗法礼制思想；

②城市布局艺术方面重点突出，主次分明能够，运用了强调中轴线的手法，形成宏伟壮丽的景象；

③城内道路受皇城所隔，东西两侧交通联系不便；

④城市商业分布广泛，鼓楼、东四牌楼及正阳门外等都有繁荣的商业区，且同类商业相对集中； ⑤居住区分布在皇城四周，以胡同划分为长条形的居住地带，一般并列设置三进的四合院； ⑥城市水系统基本沿袭元大都，一般居民引用水多掘井取水，下水道系统为明代整修的砖砌工程；

⑦城内各类宗教建筑杂然并存。

19，影响中国古代城市规划的社会形态或文化思想

五个方面：

1、早期的耕作制度：

城市总体形态受到以井田制为代表的早期农耕制度影响，井田制形成后，其方格网特征很快为早期城市所采用。由此形成了中国早期城市方格网状空间格局的总体特征。

2、传统的营建技法：

（1）单体建筑的布局规划和筑城材料及施工技术对方形城郭和方格路网形成了主导影响。单体建筑普遍向南布置导致道路系统成为南北向为主的方格网。院墙文化也形成了外围高大且方正的封闭式城墙形制；

（2）城墙多为夯土版筑，所以方形直线状的城垣经营方式在施工中较为方便；

（3）土木结构建筑在平面方向上伸展灵活自如，利于运用轴线对称方式进行建筑群体的空间组织和布局，从而影响城市总体布局。

3、特有的文化观念：

是中国古代城市独具特色的基本因素所在。

（1）天圆地方说和天人感应的思想：是传统文化和哲学观的核心；（方形城市的思想基础；物质要素、建筑群命名及位置摆布具有与天耦合的象征意义。）

（2）五行、阴阳思想和易学说：提供了传统文化中一个共同性的思想方式；（空间布局中“象天法地”的基本思想；易学——卦数之律应用于城市规划，形成布局讲求用数的基本特征；形成了城市群体建筑构图的哲学基础，布局讲究择中、对称、对偶，明确轴线统领。）

（3）相土、形胜与风水说：对传统文化思想核心和思想方式结合具体环境的进一步丰富和发展。（城市依傍山水平原，选择自然条件适宜的处所，选址、布局、建筑设施摆布。）

4、 封建政治制度：

（1）礼制、尊卑、等级序位，建筑尊位被理解成中心，其他建筑按礼制沿轴线各行其位； （2）礼乐和谐——轴线既有形成尊卑功能，也是一种和谐各类建筑布局的组织手段。直接形成城市有序感、整体感、和较为统一的礼制规划风格。

5、社会经济形态：

封建社会中后期，城市方正形式不断被社会经济发展的现实冲破，甚至出现城小厢大，城小关大；推动城市中除礼制因素作用以外的城市功能分区。

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