人才的广泛性。它同唯心主义天才论的人才观划清了界限,不是单指少数杰出人物,而是指包括杰出人物在内的符合条件的一切现实个人。它也不同于前面谈到的第一类人才概 念,它不仅包括作出较大贡献的较高层次的人才,也包括作出中等贡献或较少贡献的较低层次的人才,还包括虽有创造成果,但未被社会及时承认(如法国数学家伽罗华)的人才,还包括有考核成果尚处于求学阶段的人。
可见这一人才概念是具有广泛性的。但是,它又不同于前面谈三丈的第二类人才概念,把人才概念的外延定得过宽,它不认为 “所有社会成员都可以成才”。它规定要具有“某种较强牙能”的现实个人才是人才。既然强调具有较强才能,就有个人才的相对性问题。也就是说一个人只有在一定范围内和其他若干人或更多的人相比较,才能确定他相对说来具有较强才能。可见我们所说的人才只能是全体社会成员中的一部分,而不可能是全体或大部分社会成员。
6、人才的可控制性。也就是人才系统的可控制特性。人才是处于社会环境大系统中可控制的开放性小系统,它不断同社会环境大系统交换信息来发展 自己。这个系统的可控制性也就是我们的人才概念所表述的:“这个系统中的较强才能实质上是主体感受、选择、贮存、转译、重组、再现、发出和调节某类信 息的较强能力。”这一切能力都可概括为控制信息的能力,并为现代科学的研究 成果所证明。人的大脑分为四个区:感觉区、贮存区、判断区、想象区。感觉区的任务是从外部世界接受信息。接受信息的能力或者叫做观察能力就是表现在这个区。贮存区的任务是将经过选择的信息收集贮存起
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来。贮存信息的能力或者叫做记忆能力就表现在这个区。判断区的任务是评价从外界接收来的新信息。选择信息的能力或者叫做分析判断能力就表现在这个区。想象区的任务是按新的方式把原来贮存的某些信息与新接收的信息综合起,创造出新信息来。转译重组信息的能力或者叫做综合创造能力就是表现在这个区。再现、发出和调节信息的能力也就是口头表达能力、书面表达能力和管理操作能力等,这些能力不仅与思维能力有关,而且一与手、脚、眼、耳、口、身等效应器官发动工具的执行能力有关。以上能力是每个人才从事创造性活动所不可缺少的能力。当不同类型的人才侧重发展其中某种能力。创造型人才侧重发展重组信息的能力,即综合性创造能力;再现型人才侧重发展再现和调节信息的能力,即表达和操作能力;发现型人才则处于以上两类人才的中介状态。主体系统可控制和设计自己能力发展的类型和方向,社会环境大系统如家庭、学校、用人单位、国家人事部门和计划部门也可以通过一定的方式控制即调节人才发展的类型和方向。人才的能力可归结为人才主体有利于社会进步的考核成果、创造成果和影响向社会提供的信息量,因而识别和发现人才,特别是识别和发现现代人才的重要途径就要看他向社会提供的信息。而要使这途径畅通无阻,就要使人们可能充分发出自己独创的信息。要做到这一点,又有赖于人民言论和出版自由权利得到真正尊重和法律保护;有赖于出版法的建立和完善;有赖于出版事业的发展;有赖于学术上自由探讨风气的发扬。一句话,有赖于社会环境大系统向着高度民主的方向发展。
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(二)人才的主要特征
除以上六个方面外,人才的基本特征即本质特征中还有一个主要特征需要格外提出来加以探讨。
(七)人才的创造性。我们表述的人才的概念规定:人才必须具有“某种较强才能 (主要是综合性创造能力)”。这种综合性创造能力就是人才主要的本质特征 。
为什么较强的创造能力是人才主要的本质特征呢?
第一,人才必须具有某种较强才能。这是人才不同于人口和人手的本质特征之一。然而,人才的才能一般不是指休力(举重等个别行业除外),主要是指智力。智力中主要的是指创造性思维能力。
第二,人才必须具有有利于促进人类社会进步事业的考核成果、创造成果和 影响。那么,优异的考核成果靠什么得来?主要靠较强的创造性思维能力得来。 创造成果和影响靠什么得来?主要也是靠创造性思维能力得来。可见,一个人能否成才,主要的本质特征是看他是否具有较强的创造性思维能力。
第三,渴望创造是健康的现实个人的精神需要之一。人才不仅具有一般人的这种渴望创造的精神需要,而且具有不同于一般人的本质特征,他能把这种渴望 创造的精神需要化为从事创造的实践,并培养出较强的创造能力,能够凭借这种创造能力从事现实的创造活动,并创造出现实的成果。
第四,科学技术的生命在于创造。唯有创造能够立起新理论、新技术,使科学技术不断发展,永葆旺盛的生命力。科技人才的主要
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任务就是发展科学和技术 ,造福人类。因而科技人才必须具有创造能力。
第五,艺术和其他行业的生命也在于创造。只有不断地创造出新作品、新成品,才能使艺术和其他行业兴旺发达, 因而要求艺术和其他行业的人才也具有创造能力这一本质特征。
总之,创造能力是人才主要的本质特征。
那么,为什么要强调综合、强调综合性创造能力是人才主要的木质特征呢? 这在实质上是强调所谓创造是综合型创造或综合性创造,因为“综合就是创造。” ①为什么说综合就是创造呢?我们想对这一命题略加发挥。
第一,从信息论的观点看来,人才的创造性思维过程,就是在大脑中的想象区将刚接受的信息与原有贮存区的若干种有关信息综合起来,重组成新信息的过程。可见,创造过程就是信息综合过程。一个人才贮存的知识信息愈是多学科的、综合性的,就愈有利于综合重组新信息。
第二, 从科学方法论的观点看来,科学的思维方法或创造性的思维方法都是综合的思维方法。
从抽象上升到具体的方法是一种科学的抽象思维方法或逻辑思维方法或理论思维方法。这是从事理论创造性活动不可缺少的方法。这种方法从抽象上升到具体的过程就是综合的过程,“ 具体之所以具
①
转引自虞承洲等:《从现代科学的发展看高等教育改革的若干问题》,《中国社会科学》1980年第六期第4页。
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体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。”①
形象思维方法是由大脑右半球主管的一种创造性思维方法,是艺术家和科学家都使用的一种思维方法。运用形象思维方法进行创造的过程也是综合的过 程 ,即具体与抽象、个别与一般、个性与共性相综合的过程。艺术家形象思维的特点则是观点掩蔽于形象之中、意念融合于情景之中、意图寓于画面之中的综合过程;是形似与神似、形象因素与逻辑因素、观点与情感在想象中综合的过程。
灵感思维方法是一种更高层次的创造性思维方法。它本身就是形象思维和理 论思维综合的产物;是偶然性、突发性、创造性三大特征的综合;是感性和理性的综合,是直观和直觉的综合② 。
第三, 从认识论的观点看,考察人民群众的实践,把群众中分散的意见、经 验和智慧集中起来,也就是综合起来,化为理论、方针和政策,再到群众实践中加以检验,收集群众中新的意见加以综合,以便制定出更符合实际的理论、方针和政策。在这个认识过程中,每次集中群众的意见,实质上都是综合群众意见的过程。
第四,从科学史的大量事实看,也雄辩地证明,综合就是创造。科学史上,科学的发展经历了一个从古代的原始综合到近代的分科深入再到现代更高阶段大综合的否定之否定过程。近代虽然处于分科深入阶段,但也存在着综合。近代和现代科学的三次大综合,产生了三次大创造和大革命。
再从各个具体的侧面看,也证明综合就是创造:综合已有的不
①②
《马克思恩格斯选集》,第二卷第103页。 陶伯华:《灵感触发规律初探》,《学习与探索》1981年第5 期。
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