关中西部丧葬习俗(3)

肉都能上席面了。

2 、待客：?安埋?的头一天，家里的帮忙的人就很多，晚上许多亲戚也要来，就要开始待客，但真正的待客还在?安埋?的当天，一大早客人来后，先吃一顿?岐山面?，中午吃碗子，现在都吃炒菜。村上帮忙?抬丧人?（抬灵柩），只吃早上饭，中午就不吃了，现在一般都早中都吃。有些地方明天?安埋?，今天待客，?安埋?当天亲戚送葬后就直接回家了，但这种地方不是很多。

3 、请乐人，俗称叫?吹手?，吹手班子一般为三--四人，一人敲挠，俗称?打恰钋?，其余吹唢呐，?吹手?过去被认为是下九流，请来之后吹奏的位臵不能完全进入院子，只能在进了大门后，?土地祠堂?以外的地方。?吹手?所演奏的曲目，有严格规定，?安葬?期间，每一个过程曲牌都有要求，不能乱吹，现在大多数人都不很懂，?吹手?的一些老艺人也不存在了，都是一些现代年轻人，想吹什么，就吹什么，其中古曲极少，不少是一些现代低沉，悲哀一类的歌曲谱子了。

如果去世者子女多，享寿高，或者家境情况不错，就会请了?吹手?，还要请?曲子?，?曲子?是流行于西府一代的一种剧种，有说有唱，动听悦耳，乐器都用民乐，一个班子一般在十人左右。现在有些家庭?埋人?也请戏班子的不少，有些戏班子十多人，有些县剧团人就要多了，演电影，

以图热闹，因为当地人认为，高寿者?殁了?，虽办?白事?，也是一种喜事。

4 、拉丧车，一种专门用于抬灵柩的木制器具，相像于过去硬轮大车的支架，下面有四条支腿，称车但没有车轮，四边方位形成四个能抬的位臵，灵柩放在上面后，又有四面的小柱子安在四周，形成轿子式样，周围及上端有装饰和布帘遮挡，俗称?棺罩?。一般的丧车需用十六人抬，还需十六人扶护和替换，也就是三十二人。

5、找主事的，过一次?白事?，虽说时间不长，但事情的头绪很多，主人家因为悲哀，还有他必须做的一些事情，有些时候也不便于出面，就要请一位宗族中辈分较高，在村子有较高威信的人作为总管，俗称?主事?，职责就是全权代表主人，处理安排一切事宜。

6、找?主司?，有些地方也称祭司，主持祭祀的司仪。主司一般为村上年岁比较长长者，懂得祭祀的规矩和礼数，能把握祭奠中的度数和不同辈分的区别和要求。

7 、糊?麻冠?，男孝子头上戴的一种帽子，男孝子在头上扎一白布头巾，再戴一顶?麻冠?，?麻冠?的制作比较不容易，用约一寸宽的条麻纸先做一个头围大小的圈，然后再用相同宽窄的纸条相交十字，四端连接于头圈处，各个相交连接处，均要用相同宽窄的麻纸卷如少许棉花，沾贴在那里。

8 、做?孝棒?，俗称?孝棍?或者?柳棍?。找长一米

多，直径不小于三厘米的桐树枝条，或者柳树枝条，将宽约十厘米的白纸横向剪开成齿状，然后沿着木棒缠绕即可。

9 、做 ?旌旗 ?有些地方也叫?主旌?，用大约宽四十公分，长约三米红布或者绸缎，上面按一定去的格式书写逝者名讳、尊敬式的的称谓等，相当于墓志铭，只不过使用布代，出丧当日用一竹竿悬挂门外，?旌旗 ?在下葬时，展盖于柩上，与死者一起埋葬。 有些地方也将?旌旗 ?，以书写死者姓名的旌幡作标志。丧事中将?旌旗?挂在灵前，有的开吊日挂在庭院内，作为象征，供客凭吊，以示对死者的敬重。

10 、请人写对联，门上的对联要用白纸写，房屋及庭院中大、小门上，在?安埋?前一日下午都要贴上白纸丧联，当地流传的?白事?联语大体都是：?倚门人去三更月，泣杖儿悲五夜寒。??守孝不知红日落，思亲常望白云飞。??三更月冷鹃犹泣，万里云空鹤自飞。??白马素车愁人梦，青天碧海怅招魂。??桃花流水杳然去，清风明月何处寻。??悲音难挽流云驻，哭声相随野鹤飞。??三径寒松含露泣，半窗残竹带风号。??旌飘户外含孝意，韵满堂前恸悲情?等哀挽死者的套语。但要注意的是在联语上要区别男女，否则就会闹出笑话。

11、请人写?门告?，有些地方也叫?成服?、?出子?，叫?出子?是因为有显示子孙多少的意思。?出子?是丧仪

中绝不可缺、严肃而隆重的一环。?出报讣?的实际用意在于向社会公开宣告丧事。另有一种迷信的说法是，不?出报讣?，亡人还自不知死，出了?报讣?，亡人才知道在阳世的寿命终结。?报讣?就是把死者的生卒年月，?五服?内的子、侄、孙写在纸上（不上女性），贴在一个长方形的木板上，放在大门外，供人们观看和了解。写?报讣?在民间至关重要，若是死者无子，也无既定的继承人，?出子?时必须临时在侄辈中选一人作为承宗子写在?报讣?上，写了谁，谁就有?合法?的财产继承权。?期服?、?大功?、?小功?等项下，应写谁，谁在前，谁在后，谁远谁近，都要慎重对待，绝不能漏人。反之，宗族之内、孝子之间会打架闹事，弄得丧事混乱，家族不睦。

八 “ 安埋”前夜

1、?安埋?前的半下午，第二天所用一切都要做好，?吹手?来到，从这个时候起，吹手一般就要不停地吹奏，只能有稍息的停顿，停顿中如有来人必须马上开吹。

2、亲戚之中的女儿或者侄女傍晚时分到来。

3、?烧夜纸?，天黑后，村上的晚辈妇女就会结伴而来，进入灵堂前烧纸祭奠，然后哭泣后离去；然后是亲戚中至亲男性专门前来烧纸祭奠；等所有的活动结束后，自家的后人和孝子们在一起烧纸磕头，算逝者离家前一天晚上的最后祭

奠。

4、?乱丧?，亲人故去，翌日就要永别，万分悲痛，乡亲为了缓解其悲哀，去其家中说话玩耍，分解主人伤感的心情俗称?乱丧?。其主要活动就是从天黑开始，在主人家的院子，或者在灵堂旁说话。打扑克，下象棋，打麻将等娱乐至午夜后，然后主人家请?乱丧?吃夜饭后结束。

5、?吹曲子?，村上?烧夜纸?结束后，就进入?吹曲子?阶段，这个时侯?吹手?就可以休息，但是要吹奏，就要逝者的晚辈，或者亲戚中的近亲，要给?吹手?份子钱，给了份子钱，就吹，不给就要多休息一会了，有些份子不停地给，他就不停地吹，给的多，他就吹得好，有些?吹手?水平高，就能吹双唢呐，就是一个嘴里两个唢呐吹奏，有些更高艺准的，吹双唢呐时两个唢呐杆上还能放一条板凳。这些民间艺人很是令人佩服，他们吹奏换气，一般不在腹腔，都在口腔内完成。

6、有些地方晚上还要?进饭?，?进饭?的内容同?烧夜纸?、?吹曲子?差不多。许多地方把?进饭?叫?辞灵?或?家祭?。

?进饭?一般晚八点左右开始，从孝子到至亲，按门氏近远依次分别进行。该谁?进饭?，谁就端跪灵前，双手持香于胸前，鼓乐奏起曲子，有一人用盘子端上一盏茶饭献于灵前，一首曲子吹奏完了，?进饭?人叩头退位，再轮第二

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