信讲,你妈每顿饭都要念叨,不知娃们吃饭了不。父亲又讲,家里杀了猪,心舌肚都留着。你妈说看啥时能回来,她做给你们吃。
⑥“又见炊烟升起??”每听到这歌声,都恍惚觉得,有一缕缕绵绵的炊烟,在眼前袅袅地飘升起来,那淡蓝淡蓝的烟里,满是最平常的人间气息,朴素、温暖而芳香,叫人莫名地感动、惆怅。眼睛里,也禁不住一阵潮湿,依稀看见,我苍老而慈蔼的母亲,正站在老崖的矮檐下,站在一缕缕炊烟的背景前,远远地望我,暖暖地喊我。
⑦那炊烟,我想,该就是母亲生命的光束了。而它,我知道,也正是我生命的初源。 ——选自《读者》2008年第1期
19.全文的叙事线索是,文中富有诗意、感人至深的情景是:
20.本文标题能否换成《香甜的饭菜》或《我的母亲》,请简述你的理由。
21. \‘又见炊烟升起’??每听到这歌声,都恍惚觉得,有一缕缕绵绵的炊烟,在眼前袅袅地飘升起来”,此句在文中起什么作用?
22.文中第④⑤两段中两次提到母亲脸上“讪然”,请你分别说说两处“讪然”表现了母亲怎样的心理。
23.本文写母亲采用了多种手法,请任选一种进行简要品析。
24.选文最后一段蕴意深远,请你谈谈对最后一段的理解。
(2008第二次调考题)
梦断雅典
(作者:【俄】霍尔金娜)
①世界轰然崩溃了。我手指松开,仿佛进入了失重状态,缓缓地从杠上掉了下来。眼前似乎是一片空白,我失掉了时间感。夺冠的狂热,情绪的波动都不复存在,观众的脸变得模糊,我的耳边突然间安静下来。
②动作结束了,我平静地离开了赛场,没有歇斯底里,也没有掉泪,我挺直身板,如同奥运金牌挂在胸前般,昂首走向出口……
③我从一群目瞪口呆的教练员、运动员、记者身边走过,没有看他们一眼,也没有回答任何问题。我坐上了场外的第一辆班车。我失去了一切。
④全球观众大概都惊呆了,他们看到的,是我停止了动作,不知去向,而且
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没有给出任何解释。
⑤在高低杠比赛中,我一直有一种非常不好的感觉:过一秒钟就会发生不可挽回的事故。我突然意识到是赛方给的准备时间不够。按惯例我有充裕的时间仔细回想每个动作,熟悉器械,但比赛开始的绿灯突然间亮了,我不得不中断准备,仓促地开始比赛。然而对于高低杠这个项目而言,是容不得急就章的。一个动作不标准,很可能就会落下终身残废。当时,是内心的平静和惯有的谨慎救了我。前半段的动作我很是得心应手,当我做到最拿手的后摆动作时,我突然有一种不祥的预感,好像我会掉下去,那么我将成为一个谁也不需要,谁都不记得的残废。不,我不能这样!我松开了手,软绵绵地落地了。
⑥做梦都没想到,我的雅典之旅会这样收场……但我没有绝望,毕竟这只是翻过了人生的一页而已。我知道,今天奥运会一结束,我的运动生涯也将画上句号。回到房间,我喝下一小杯白兰地,庆祝一切已经过去,我仍然活着,并且完全健康。我卸了妆,蒸了桑拿,点上蜡烛,放起音乐,开始享受这片刻的宁静。
⑦不久后,家人和友人都赶到了,看到我安好的样子,心中的石头落了地。我们驾车去了一处别墅,风景美得难以形容,在桌上摆满了我最喜爱的地中海菜肴,大家为我的成绩和我经受的考验举杯。朋友们簇拥着我,纵使我再坚强,也忍不住放声大哭起来,直到天明。过去数年间所经受的磨难、承受的压力都得到了宣泄,朋友们都用理解的眼光看着我……我的内心变得非常轻松,如同回到了无忧无虑的童年时光,从早到晚在喜欢的蹦床上跳来跳去。那天晚上,在充满浪漫的别墅里,我意识到我人生中最重要和最有意义的阶段才刚刚开始。
25.用简洁的语言,概括文中的主要事件。
26.从第①到第⑤段看,这篇叙事散文是采用什么记叙顺序切入的?
27.“我”是怎样看待“梦断雅典”的?用第⑥段中的一句话回答。
28.如何理解第⑦段中“放声大哭”与第⑥段中“没有绝望”看似矛盾的心理?
29.从全文看,面对失败和挫折,“我”表现出怎样的态度?
30.在奥运会即将召开的时刻读到本文,你如何评价霍尔金娜在比赛中的放弃?
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(2008中考题)
① 终于来到奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越整齐,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼基、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁,就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。 ②这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为人类的健康。 ③见到了宙斯神殿和西拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。
④走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。……
⑤漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑥把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完美理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。
⑦别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑧我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林
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匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。 (作者:余秋雨)
31.为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
32.文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”这个词,请你根据语境谈谈它们的区别。
33.文章第⑤段写到“领受着不轻的文明冲撞”,这里“冲撞”的具体含义是什么?请用第⑧段中的原句回答。
34.文章第⑥段划线部分对古希腊雕像作了细致的描写,这样写的作用是什么?
35.通读全篇,能够清晰地感受到作者心理的变化:欣赏风景—领受冲撞—承认差距,结合文章分析,这三种心理在认识层次上的差别。
36.读了本文,结合2008年北京奥运会,请你思考:我们最需要向世界学习的是什么? (2009第一次调考试题)
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