2016艺术与审美-智慧树期末考试答案整理版

【单选题】

1. 下面哪一项关于人生境界的说法不正确？

A.一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；

B.一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位； √C.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。

D.一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象； 2. 美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下

面哪一种说法不妥当？

A.“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。 √B.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是；

C.审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质； D.美感的一个重要特点是创造性；

3. 以下哪一项不是中国古人所讲的人的精神境界的内在心理状态表现？ A.怀抱 B.胸次 √C.格局 D.胸襟

4. “苹果”的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是？ A.最简洁的产品设计才是最好的产品设计。

B.商品必须有醒目的设计风格，否则难以在市场上获得成功； √C.最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接；

D.只有多学科教育背景的研究团队才能研发出畅销的产品； 5. 《艺术与错觉》一书的作者是（ ）。 A.阿瑟·丹托

B.汉斯-格奥尔格·伽德默尔 √ C.恩斯特·贡布里希 D.克莱夫·贝尔

6. 以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是（）。 A.神格、能格、逸格、妙格 √B.逸格、神格、妙格、能格 C.妙格、逸格、能格、神格 D.能格、妙格、神格、逸格

7. 西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）。 A.形式是思想的结果 B.形式从属于内容 C.形式表达思想 √ D.形式为艺术的根本

8. 中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的：（）。 A.宋元之际 B.明清之际 √C.魏晋至唐代 D.先秦两汉时期

9. “春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点? A吴道子 B.尉迟乙僧 C.曹仲达 √D.顾恺之

10. ”屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点? A.顾恺之 √B.尉迟乙僧 C.吴道子 D.曹仲达

11. “锥画沙”是一种什么样的用笔技法?

√A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。

B.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。

C.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。

D. 所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。

12. “屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?

A.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。

√B.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。

C.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。

13. 雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？

A.雕塑和绘画都属于造型艺术。 B.雕塑是无色的，绘画是有色的。

C.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体。 √ D.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体。 14. 古埃及雕塑具有什么样的特征？ A. 注重面部表情。 B.“四个面”。 √C.“正面律”。

D.“以对立的姿势保持躯体的平衡”。

15. 雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？ A.纪念性的作品越来越多。 B.雕塑与绘画的区别越来越明晰。

√C.雕塑越来越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活。 D.雕塑的内容越来越单纯。

16. 以下那种房屋构件是因为木结构而产生的? A.门与窗 B.台阶 C.室内天花 √ D.木梁与木柱

17. _______是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征。 A.文字内容 B.字结构 C.章法

√D.点画的内部运动

18. 传世最早的名家法帖（墨迹）是______。 A.东晋王珣《伯远帖》 B.魏钟繇《荐季直表》 C.东晋王羲之《初月帖》 √ D.西晋陆机《平复帖》 19. 中国传统音乐共有（ ）调式。 A.2种 B.7种 √ C.5种 D.3种

20. 音乐所用的音大致在（ ）之间。 √A.30赫兹—4000赫兹 B.500赫兹—3000赫兹 C.20赫兹—4000赫兹 D.20赫兹—20000赫兹 21

21. 中国古代的“乐”指的是什么？ A.乐器 B.音乐

√C.音乐、舞蹈、诗歌三位一体 D.欢乐

22. 西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什么？ A.福金现代芭蕾的产生和巴兰钦新古典主义的产生。 B.佳吉列夫芭蕾团的产生和魏格曼舞蹈剧场的产生。 √C.现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生。 D.交响芭蕾的产生和形式主义的产生。

23. 下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？ A.“身体空间”演变成为“后现代剧场”

B.叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”的演变

√C.舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势 D.演出上从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念的演变 24. 根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？ A.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器。 B.戏剧能起到教养社会民心的作用。 C.戏剧本身就是生活的形而上的象征。

√D.戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化。 25. 关于为什么今天我们还要走进剧院，下面哪一种说法不妥当？ A.直面人类本真的存在。 B.体验经典的永恒意义。 C.戏剧带来快乐和深刻。 √D.拉动实体经济的发展。

26. “我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的

本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。” 这句话是哪个著名导演说的？ A.梅里爱 B.安东尼奥尼

C.大卫 芬奇 √D.希区柯克

27. 摄影的根本属性是（ ）。 A.瞬间意念 √B.客观记录 C.光影作画

28. 世界上第一张数码照片于（ ）年问世。 A. 1913 B.1981 √C.1957 D.1992

29. 在西方，艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？ A.中世纪 √B.文艺复兴 C.古希腊 D.20世纪

30. “艺术是有意味的形式”是谁提出来的？ A.黑格尔 B.康德 C.柏拉图 √D.贝尔

31. 美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，下列哪一种论述不妥当？ √A.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展；

B.人性的完满性在于：人不仅有物质的需求，而且有精神的需求；

C.美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华。

D.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受； 32. 下列说法不妥当的是？

A.中国在实现现代化的过程中出现了价值观念混乱等状况。

B.在世界的各个地区，似乎都有一个共同的倾向：重物质，轻精神；重经济，轻文化；

√C.发达国家人民物质生活富裕，精神生活也一样发达；

D.如果不重视人的精神生活的趋势继续发展下去，人类可能成为“单向度的人”；

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