新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》期末试题(2)

行走在一个荒寂的古庙，偶尔听见一两声鸡鸣，遥远得如同在梦中。女儿蹦蹦跳跳，奔向前方矮墙下卧着的大黑狗。我顿时头皮发紧、双腿软麻！那狗竟懒得睁开眼皮，只是有些无奈地掉转了一下嘴巴。我简直怀疑它是否就是一只狗。很难想像，若在十几年前，我们一行人的到来，村里早已是狗叫声连成一片。

迎接我们的大伯热情地端出烟茶瓜子。从他弯曲的身躯，我感受到了他像村庄一样的衰老。或许，他正是这座村庄的缩影。

站在村头，穿过层层碧绿和片片金黄，向东望去，紧依公路两侧，一片林立的黄墙红瓦，那是一个繁盛热闹的集镇，一座曾经的村庄，一座城市的童年，正与身后的村庄形成鲜明的对比。转过身，向西望去，是一座隆起的土丘，土丘上密布着一排排黄土堆垒的坟茔，整齐森然，芳草萋萋。

我想，一座村庄的消失，是不需要太多的注释与记录，如果有，也只是在一群人的记忆中。同样，一座城市的兴起，也是在一群人的记忆中，只不过，维系城市记忆的方式往往要依靠发黄纸页的墨色的文字。坚硬平坦的水泥路面覆盖了一个曾经的村庄，其实，消失的只是一个关于村庄的记忆。或者说，村庄成长为一座城市。城市兴起于村庄，正如当初村庄诞生于荒野，脚下的荒野也许正掩埋着远古的都市。这只是一种替换，一种轮回，城市与村庄的区别只是时间。今天，正在消失的村庄是一座城市的昨天吗？

（选自《散文》2007年第8期）

11．作者记忆中的那个村庄是个怎样的村庄？现在的村庄又是个怎样的村庄？请概括回答。（4分）

答：

。 12.解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）从此以后，村庄仅仅存活在那些飘落于另一片土地上生根发芽的蒲公英的记忆深处。 答：

。 （2）只不过，维系城市记忆的方式往往要依靠发黄纸页的墨色的文字。

答：

。 13．文中插入对村中大黑狗的描写有什么特别的用意？请作简要分析。（5分） 答：

。 14.文章结尾一段流露出了作者怎样的思想情感？请分析作答。（6分）

答： 。

阅读下面一段材料，按要求作文

叩问天地，剖析世界，反思历史，体验生命，人乃是世界的主宰。世界因人而兴，世界也因人而亡。

历史被风沙悄悄掩埋。当我们回首时已了无痕迹，当我们真正回首去聆听并抚摸这尘封的记忆时却总有那么一串串的名字在大漠的鸣沙中突兀回荡。乌江边上拔剑自刎成就了你热血男儿的豪气，鸿门宴上犹豫不决使你的霸业如同镜花水月，没有忘记你的身先士卒，你的大度，你的痴情，也没有忘记你的窘迫过失。你的世界你主宰，得意一时，失意一时；你的伟绩，你的沧桑，你把握得恰到好处还是不能及，历史对你主宰的自己议论不已，世界由你主宰。 请以“人怎么样，世界就怎么样”为话题，写一篇不少于８００字的文章。要求：（１）自拟题目，拟题精练；（２）立意向上；（３）行文紧扣主旨。 写作提示：抓住“人怎么样，世界就怎么样”这一关键，写出个体（你）、个体的集合（世界）这二者的关系

1. C（A “葩”应为pā；B“曳”应为yè；D“谑”应为xuè） 2. C（A“怄”应为“呕” ；B“缈”应为“渺”；D“迄”应为“讫”）

3. A（B“功败垂成”指快要成功的时候遭到失败。含惋惜意。C比翼双飞，比喻夫妻形影不离。D目无全牛：比喻技术娴熟到了得心应手的境地。）

4. D（A中第一个分句主语“大使”后面缺谓语，使得“他”的指代有歧义；B用语累赘，去掉后一个“周星驰电影”；C后一分句主语残缺；若承前以“考试”为主语，又不妥）

5.B （“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”简称“诗中有画,画中有诗。”这是苏轼高度赞扬王维山水诗及其画作成就的） 6.C（“二句三年得,一吟双泪流。”是贾岛的 ；另一句“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”是杜甫

的）

7．C 望，农历每月十五；

8．A B案，同“按”，查明；C支通“肢” D 涂通“途”

9．C 例句与C均为使动用法；A名词作状语，抄小路；B名词作动词，做官；D意动用法。10．C 寓情于事 11见课本 13.（8分）（1） 梅 梅花

（2） 以味觉替代视觉，暗写“梅子”已初挂枝头，颇有新意。照应了上片起首描写的梅花盛开的情景。 （注：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。”寒雀争闹枝头，侧面表现梅花之盛。）

14.（8分）（1）春花美，秋月亮，但丝毫也唤不回亡国之君欣赏的兴趣；一年一度的春花秋月之意味着这种屈辱生活的延续罢了，这样的日子何时才是尽头呢？（内容大体正确就可得分）

（2）含蓄地显示出郁结已久的愁绪长流不断，无穷无尽，并且将要达到迸发奔放，纵横恣肆的程度。（内容大体正确就可得分）

15.（4分）不同意。项羽失天下的最后时刻所心疼的还有和他一起过江战死疆场的八千江

东子弟。乌江亭长劝他登船过江谋求来日东山再起，他心疼追随自己征战有去无回的江东子弟，觉得有愧于江东父老，才不肯活着过江东。（说不同意要言之有理）

16.（4分）（这是一个开放性试题，学生在其一个方面言之有理就算正确，全面更好） 示例一：这篇作品主要表现了李、杨之间坚贞的爱情，描写二人死别后绵长的相思之恨。 实例二：这首诗写了玄宗“重色思倾国”，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是“长恨”的原因之一。

11．记忆中的那个村庄是个绿树掩映、土地上种满庄稼，充满生机，欢快热闹的村庄。而现在的村庄则是土地荒芜，少见人影，一片死寂，步入衰亡的村庄。

12．（1）自从村庄里的人离开村庄，步入城市以后，村庄便不可避免地走向衰亡直至消失，最终只能作为一种记忆存在于步入城市生活的人们的脑海中。

（2）城市的变化日新月异，而生活在城市中的人们往往对其中的变化缺乏深切的感受和记忆，记载城市的变化，最终只能依赖文字。

13．文章通过对大黑狗的慵懒、无奈动作的描写，以小见大，从细节上来具体展示村子的萧条、荒寂；将大黑狗的毫无反应与昔日的一片狗叫进行对比，更能表现出今日村庄的冷落、死寂。

14．对村庄的消失满怀一种怀旧、感伤之情，对城市化进程的发展则持一种豁达、接受的态度。 译文

乾隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说：

唉！你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡700里呀。当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢？你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。（记得儿时），我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，（有一次）在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，（一起）温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“啧啧”的赞叹声。这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣。你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。唉！今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊！你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧，阻止别人赶来告知（你的病情）。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你盼望哥哥回来否，你才勉强答应一声“好”。我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，飞舟渡过长江。果然，我在未时回到家中，而你在辰时已经气绝。四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊！唉，悲痛啊！早知道会和你永别，那么我怎么肯远行！可是现在（一切都）完了！除了我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人事呢，却竟至如此呢！可怜的是，我自从戊寅年读你写的哭侄诗后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过

刚刚周岁。我虽然母亲健在不敢说自己年老，但是牙齿动摇，头发掉光，暗中自己明白，知道在人世间还能有几天啊！阿品远远地在河南做官，也没有子女，九族没有可以继承的人。你死了我埋葬，我死了叫谁埋葬？你如果有灵，能不能告诉我呢？唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既没听到你答话，祭奠你又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。唉，悲伤啊！唉，悲伤啊！

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