去看待。他说,所谓全面是什么呢?我们看到这个同志犯了什么错误,也应该看到他在党内做过什么好事,这是一个方面;第二个方面,必须看到当时党内的整个情况,这些同志是在当时的情况之下犯的错误。干部既然犯了错误,当然要批评,但“务必要适当和正确”,(同上,第17页)要“和颜悦色地说服人家,善意指出犯错误的原因和纠正错误的办法”。(同上,第17页)
按照事物发展的客观规律看待干部队伍新老交替的必然性,促进新老干部团结合作。这也是陈云同志指导干部工作一以贯之的政策思想。延安时期,他在谈到干部队伍建设时说:“现在我们的工作有很大的开展,新的根据地在不断建立,军队在不断扩大,党在全国需要用很多干部,如果没有大批的新干部补充到干部队伍中来,我们的革命事业就要停顿不前,就不能打败日本帝国主义”。(同上,第95页)党的十一届三中全会后,陈云同志力主“成千上万地提拔中青年干部”,(同上,第295页)强调“必须用发展的观点看待他们”。(同上,第276页)针对一部分新老干部彼此“看不起”的情况,他用唯物辩证法思想耐心进行教育,强调新干部老干部都宝贵,“应该团结起来,取长补短,互相学习,共同提高”。(同上,第98页)
从中国的国情、中国共产党的党情特别是干部队伍的实际出发,用正确的思想和政策处理好工农干部与知识分子干部之间的
关系。这是陈云同志历来关注的一个重大问题。我们党是一个生长于半殖民地、半封建社会状况下的无产阶级政党,在党的干部队伍中,很长时期是工农干部特别是农民干部占大多数,而党的事业的发展,又必须拥有大批掌握各种知识和专业技术的人才。陈云同志用革命的历史事实告诉大家:半殖民地半封建国家的知识分子绝大多数是要革命的,许多革命,是靠知识分子来领导的,没有知识分子革命就不能成功。在社会主义建设时期,陈云同志认为,“没有大批知识分子参加到我们党的干部队伍中来,也决不能建成现代化的新中国”。(同上,第261页)他指出:知识分子是有用之才,但实践经验太少,不要自以为是,自命清高,要在革命实践中增长才干,向工农干部学习;工农干部实践经验丰富,有很多优点,但不能凭老资格摆架子,而要看到知识分子的长处,向知识分子学习各种专门知识。
辩证地看待和处理外来干部与本地干部、党员干部与非党员干部之间的关系。这也是陈云同志的一贯思想。为了党的事业,也为了干部的成长,他主张根据实际情况合理调动干部,进行必要的交流,在这个过程中,推进外来干部与本地干部的团结合作,既发挥好各自的优势,又在整体上发挥好干部队伍的作用。同时,陈云同志明确反对借口外来干部不熟悉当地的情况而排斥他们,因为外来干部有他们的长处,会带来别处的新鲜经验,往往能突破当地的认识局限,工作起来更具有开拓性。陈云同志对于加强
党员干部同非党干部的团结合作也高度重视,付出了不少心血。他指出:“不团结非党干部,就不能团结全国人民,革命就不能胜利。这个问题,目前和将来都是对我们党的一大考验。”(同上,第127页)处理好这个问题,关键是党员干部要坦白、诚恳、直爽,要有气量。
三、用唯物辩证法观点建设干部队伍,把了解使用、培养提高、管理监督有机结合起来
辩证唯物主义认为,任何事物的发展变化都是其内部诸要素之间相互作用的运动过程。我们党要造就一支政治强、业务精、作风正、能适应党和人民需要的干部队伍,就必须从整体上把握干部队伍建设各个环节的特点,在此基础上使这些环节相互衔接、彼此结合起来,绝不能重此轻彼,更不能加以割裂。在这个问题上,陈云同志系统总结实践经验,进行提炼升华,形成了关于干部工作的完整思想体系,其中充满了实事求是的精神。
陈云同志认为,了解干部,是制定干部政策的基础,也是执行政策用好干部的基础。他说:“了解人,要了解得彻底,不是容易的事情,严格地讲是很难的。”(同上,第9页)难在哪里呢?难在容易犯两种不实事求是的毛病:“第一种毛病是用一只眼睛看人,只看人家一面,不看全面”;“第二种毛病是只看到这个人
今天干了什么,没有看到他以前干些什么,只看到他本领的高低,没有看到他本质的好坏”。(同上,第9页)因此,做干部工作,一定要按照事物的本来面目去认识事物,坚持客观、全面、发展的观点,从本质上了解干部,“不要只看一时,只看一面”;(同上,第12页)“对于一个人没有根本的估计,用人就会造成很大的错误。”(同上,第12页)
陈云同志认为,选拔、使用干部,必须在坚持党的用人标准前提下贯彻“人、事两宜的原则”,做到“用人得当,适得其所”。(同上,第123页)他主张按照才干,按照需要,用人之长,避人之短,而“发挥长处是克服短处的最好办法”;(同上,第124页)干部的能力大小和工作历史,必须符合其岗位要求,即工作要称职。他强调,在党的事业发展需要大量吸收干部时,大门要打开,大胆选人用人,同时要保证质量,做好审查工作,轻率用人、突击提拔、临时动议、安排照顾等做法,既违背人、事两宜的原则,也违背干部成长规律。
陈云同志认为,提拔、使用干部必须同时做好教育培养工作,要反对只提拔,不教育;只使用,不帮助他们成长。他说,我们反对教条主义,不是反对读书。而“反对教条主义和经验主义,都需要认真学习马列主义。当然一般知识也需要。要读懂马列主义,而没有一般的知识,那马列主义也不容易消化、掌握和接受”。
(同上,第164页)他强调把基本理论学习和实际工作教育一致起来。“只停于实际,就不会有远大目光;只停于高远理论,就不能解决实际问题。”(同上,第125页)要看到“实际工作是重要的教育武器。实际工作的过程,就是教育干部的过程。”提出“在工作中发现干部有错误时,要及时教育之,纠正之,说服之,使之从错误中求得教训,并且提高到原则上来认识。同时,要鼓励他们吸取和正确地运用别人的经验。发展其长,克服其短。适当表扬优点,适当批评弱点。”(同上,第125—126页)
陈云同志认为,要放手使用干部,鼓励、支持他们大胆负责地工作,同时要对干部经常地加以检查监督和纪律约束。他指出,党的干部手中都大大小小地拥有一定的权力,如果缺乏监督、检查和纪律约束,容易脱离群众,尤其是掌握了政权以后,犯了错误会更直接更严重地损害群众利益。他强调要坚决防止和克服官僚主义,坚决惩办严重的经济犯罪分子。在实行改革开放的条件下,陈云同志率先提出:“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”,(同上,第248页)要解放思想,实事求是,研究新问题、适应新情况,改变不合时宜的做法,但“党性原则和党的纪律不存在‘松绑’的问题”,(同上,第251页)必须对干部的工作和行为进行检查监督和纪律约束。陈云同志还认为,为了保持干部队伍的纯洁性,审查干部是不可缺少的。但“审查干部必须实事求是,客观,严格。”(同上,第122页)他强调监
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