与歌妓等下层人民在一起，激发了他的创作之情，在那样的生活环境中，柳永深切地体会到她们的生活，便把平常所学的俚语运用到慢词创作中，来为她们写作，俗语让慢词有了生命力。第二方面，柳永大量创作写歌妓、恋情、羁旅之愁的慢词，它们是俗语的载体。为歌妓写词让她们来唱就要满足听众的需求，太雅就无人喜欢了，柳永的慢词创作中的俗满足了大众口味。词比诗更具有娱乐功能，要娱乐就要活泼轻松，太过于隐晦委婉就没有了听众，其实为了满足人们的娱乐需求柳永在创作慢词则偏重写歌妓词、恋情词，来和听众达到情感上的共鸣。
柳永的众多慢词都体现了语言的俚俗，《诗辩坻》卷四：“柳屯田情语多俚浅。”例如《忆帝京》中有句：“万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。”又如《倾杯乐》中：“朝思暮想，自家空恁添清瘦。”语言明白而
16家常，“虽不用典故和华丽的字面，却真挚感人。”慢词词作中还多出现“恁么”、“无个”、“那堪”、“争”等口语俗词。
柳永的慢词不仅词语通俗、音律和谐，还具有真实、自然、形象生动、善于铺叙、结构严谨等特点，这些特点就构成了柳永慢词的特殊风格。《碧鸡漫志》卷二：“柳耆卿《乐章集》，世多爱赏该洽，叙事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之。惟是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。”17因此，柳永的慢词受到人们的喜爱，在宋代的词坛放出耀眼的光芒。
五、柳永慢词创作在词史上的地位
综合上面的分析，柳永的慢词创作在词史具有着重要的地位。
从词体方面看，柳永是第一个大量创作慢词的词人。他既是一个词人又是一个音乐家，他发展了唐五代时的慢词，变旧声为新声，把大量的小令改变成了慢词，同时自己还创作新曲调。从文学意义上看，可以说柳永开创了慢词这一新词体，为以后词人创作慢词开了先河。
从词的内容上看，柳永的慢词创作扩大了词境，把以前词人不关注的内容写
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入词中，如“开创了描摹城市繁华景象与市井风情的先河”。他更注重现实生活，从自身的感受出发，自然流露出内心的情感，使词更能满足词人抒发情感的心理，也更能满足人们的娱乐需求。他为后世的慢词创作扩大了内容材料的来源，为宋词的繁荣打下了根基。
从词的艺术特色上看，柳永采用铺叙白描的手法来写景抒情，改变了小令的含蓄。他还在语言上大胆革新，大量把俚语写入词中，使得词的语言更加平白易懂，改变了唐五代文人词雕琢浮靡的词风。他的慢词创作可以说是达到了雅俗共赏的境界。
柳永所有的创新都具有重要的价值，对后世产生了巨大的影响，这在中国词史上确实是罕见的。
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