古代文学史笔记要点（秦汉至魏晋）

《吕氏春秋》的成书过程及其体例 《吕氏春秋》的文学艺术特色

李斯的《谏逐客书》 李斯的刻石文

《吕氏春秋》是吕不韦召集门客编撰的，成书于公元前239年左右，思想复杂，是先秦杂家的代表作。全书有十二纪、八览、六论、一序文，共161篇。结构上体现出“法天地”的思想。风格不统一。有的文章很有文学色彩，短小精悍，平实畅达，说理叙事生动。 《吕氏春秋》中的寓言也是其突出的艺术特色。

秦代文学有作品流传下来的只有李斯，其《谏逐客书》可谓骈体之祖，全文论证充分，说理严密，气势酣畅淋漓。 李 斯

秦代石刻文共7篇，大都出自李斯之手。

刻石文以四字句为韵文，大多三字一韵，文辞整饬简洁，朗朗上口，堪称秦代文学的独创。 刻石文的体制上承西周的《雅》、《颂》和秦前的《石鼓文》，李斯在雍容华贵中加入法家的辞气，堪称碑铭之祖，后世均以此为则。 贾谊政论文与《淮南子》等散文

陆贾、贾谊和晁错；贾谊的《过秦论》；《淮南子》；董仲舒、刘向及西汉散文；汉代碑刻 西汉政论文主要总结秦代灭亡的原因和西汉夺取天下的经验。陆贾的《新语》，贾谊的《新书》。

贾谊的散文气势豪迈，富有文采；晁错的散文切实中肯，细密严谨。 贾谊的《过秦论》

《过秦论》是一篇专题政论文，分上中下三篇，文章见解深刻，极具感染力，气势凌厉，具有战国纵横家的气概。

《淮南子》是刘安召集门客编纂的，共21篇，原名《淮南鸿烈》。内容以黄老道家为主，夹杂孔、墨、申、韩的思想，是汉初黄老思想的继续。其中的历史、神话、传说、故事很有文学性。

董仲舒和刘向是西汉较著名的散文家，其策对叙录很出色。

董仲舒著名的作品是《贤良对策》三篇，这就是影响中国文化深远的“天人三策”。 刘向的著作有《说苑》、《新序》等，有很多类似小说性质的作品，文章篇幅短小，叙事生动，开《世说新语》类小说的先河。 《论衡》和《潜夫论》

《论衡》是王充愤世嫉俗之作。论辩很有特色，很有说服力。语言通俗易懂，准确精练。 《潜夫论》是王符愤世嫉俗之作。采用对比论证。语言朴实自然，准确精练。风格温雅宏博，不做卓绝诡激之论。

《吴越春秋》是东汉的历史散文，以吴越争霸为题材；体例上兼有编年体和纪传体的特点，是历史演义小说的雏形。

《越绝书》是东汉的历史散文，内容和《吴越春秋》基本相同，但它独立成篇，中间夹杂一些地理和占气内容，很驳杂。

第二章

汉代辞赋 参考书

1、 龚克昌《汉赋研究》山东文艺出版社1990年修订版 2、 瞿蜕园 《汉魏六朝赋选》 中华书局1964年版

3、 曹道衡《汉魏六朝辞赋》 上海古籍出版社1989年版 4、马积高《赋史》 上海古籍出版社1987年版 第一节 汉赋的起源、发展及演变 一、汉赋的渊源

赋是介于诗歌和散文之间的一种特殊文体。

汉赋的文体来源是多方面的。 “赋”的本意是铺陈直叙。 《文心雕龙·诠赋》 “赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” 朱熹《诗集传》 “赋者，敷陈其事而直言之者也。”

《文心雕龙·诠赋》 “赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。” 赋是由《诗经》和《楚辞》发展而来的。 纵横家的散文，如《战国策》，所使用的铺排手法也是其来源之一。 赋作为一种文体，是由宋玉和荀子首创的。 《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》 《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》

汉代文学最具有代表性的样式，堪称“一代之文学”。 二、汉赋的发展

汉赋的发展过程，大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。

根据时代和赋的体式，汉赋又可以分为骚体赋、散体大赋、抒情小赋三类。 汉赋的形成期主要是骚体赋。如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》和淮南小山的《招隐士》。枚乘创作的《七发》，标志着汉代散体大赋的正式形成。司马相如《子虚赋》，也是汉代散体大赋的名作。

汉赋的兴盛期主要是散体大赋。司马相如、扬雄、班固、张衡，被誉为汉赋四大家。班固的《两都赋》开创了京都赋的范例，张衡摹拟班固的《两都赋》作《二京赋》。 汉赋的衰落期，也是汉赋的转变期。抒情小赋兴起。张衡的《归田赋》首开抒情小赋的先河。其后有蔡邕、赵壹等人。

第二节 贾谊、枚乘与西汉初期的赋 一、西汉初期赋体创作概况 陆贾是汉代作赋的第一人

贾谊与梁苑作家群体的出现标志着汉代文学创作迎来了新的生机。

梁苑（梁园、兔苑、菟苑）作家群体的领袖是梁孝王刘武，给汉初文学以巨大推动。 西汉初期的赋体创作， 基本上是骚体赋。贾谊是骚体赋的代表作家。

在创作骚体赋的同时，也孕育并最终形成了汉代的新体赋。代表作家是枚乘。 二、贾谊的骚体赋 以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为代表 （一）《吊屈原赋》 这篇赋可分为三部分。

第一部分，前序，旨在说明写作本赋的意图。 第二部分，本体，旨在说明屈原悲剧的社会原因。 第三部分，讯辞，旨在说明屈原悲剧的自身原因。 骚体写成的抒情赋 篇幅短小，用简洁清丽的语言抒写出悲愤哀伤的感情。 “词清而理哀”（刘勰《文心雕龙·哀吊》）。

形式上，有“讯”辞，通篇用带有“兮”字的语句；手法上，运用了大量的比喻。。 第二部分多用排比，第三部分多用反问与感叹。 （二）《鵩鸟赋》

“贾生为长沙王太傅，三年，有鸮入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。贾生既自谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。” “读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自是失矣。”

主旨在于说明生死去就难以预虑，也不必深究。表现出鲜明的道家倾向。 《鵩鸟赋》

这是一篇用骚体写成的哲理赋。以赋明理，为贾谊所首创。 宋代苏轼的《前赤壁赋》

采用了问答体的形式 ，与后来的汉赋较接近 其他赋体作品

淮南小山《招隐士》 班婕妤《自悼赋》 刘向《九叹》 王逸《九思》 二、枚乘的创作 （一）枚乘其人 枚乘（？～前140），字叔，淮阴人。吴王图谋叛汉，他写了《谏吴王书》，劝阻无效。公元前154年，吴、楚七国起兵叛乱，他又写了《重谏吴王书》，又无效。投梁孝王门下，成为梁苑作家群体的杰出代表。今传《七发》、《梁王菟园赋》、《忘忧馆柳赋》。 （二）枚乘的《七发》 1、《七发》的写作意图

“七窍所发”而“戒膏粱之子”说。刘勰《文心雕龙·杂文》：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子。”

“说七事”而“谏梁孝王”说。李善《文选注》：“七发者，说七事以启发太子也。”“乘事梁孝王，恐孝王反，故作《七发》以谏之。”

“谏吴王”说。清梁章钜《文选旁证》引朱绶说：“《七发》之作，疑在吴王濞时。扬州本楚境，故曰楚太子也。若梁孝王，岂能观涛曲江哉！” 2、《七发》的思想内容

《七发》是一篇明显的讽谏性作品。假托楚太子有病，吴客前去问询，用7件事来启发楚太子，实际是用7种方案给楚太子治病。 3、《七发》的写作特征

第一，铺陈夸张，体物细致。 第二，虚拟人物，问答结构。 第三，韵散结合，辞藻华美。 第四，劝百讽一，归之于正。 【劝百讽一】

出自西汉末年辞赋家扬雄的哲学著作《法言》。“劝”，鼓励、提倡之意；“讽”，讽谏。“劝百讽一”说二者在赋中比例的悬殊，这是扬雄对汉大赋的批评。 4、《七发》的影响

《七发》奠定了新体赋的形成，促进了汉赋的发展。 张衡《七辩》、曹植《七启》、王粲《七释》、左思《七讽》 “七林” 第三节

司马相如、东方朔与西汉中期的赋 散体大赋的特点

规模上) 篇幅较长，结构宏大；

手法内容上) 极度地铺张扬厉，用夸张的手法，富丽的词藻，侧重铺叙描写京都、宫苑、宫殿、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活； 主旨上) 既美且刺，客观上却形成了“劝百讽一”的效果；

行文结构上) 大多采用主客问答方式,一般由序、正文、结尾三部分构成。 用韵和语言上) 韵散相间，以四、六言为主

一、司马相如的生平及文学历程

初入仕途，以赀为郎 文君当垆，相如涤器 梁孝王宾客时作《子虚赋》 《上林赋》 千金之赋—《长门赋》（宫怨） 李白《白头吟》（节选） “锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买辞赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。” “千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”

——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》 出使西南 与《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》 《谏猎疏》《哀二世赋》 《大人赋》 身居茂陵与卓文君的《白头吟》 《封禅文》

二、司马相如的代表作品—《子虚赋》和《上林赋》 1、《子虚赋》与《上林赋》的写作时间、关系、人物和主旨 《子虚赋》写于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》写于武帝召见之时。 两赋既相对独立成篇，内容又密切相连 。 虚构子虚、乌有先生、亡是公三人。 向天子提出应当节俭的谏言 。 2、《子虚赋》的内容 楚臣子虚出使齐国，向齐国乌有先生夸耀楚王云梦泽游猎的盛况；乌有先生不服，加以诘难，认为子虚之言有伤侯王德义，并夸耀齐国的国土广阔、地大物博。其旨在于讽喻诸侯不应重侈糜而轻德义。 3、《上林赋》的内容

亡是公对子虚、乌有先生二人以及楚、齐两国诸侯的批评，详述汉天子上林苑之“巨美”和游猎之壮观。最后提出天子应修明政治、提倡节俭。 四、“狂人”东方朔 诙谐的文学家东方朔 东方朔（前154～前93），字曼倩，平原厌次人。武帝把他看作俳优一类的人物，《史记·滑稽列传》卷126、《汉书》卷65有传。 东方朔的《答客难》 散体赋 主客问答

将战国乱世与当今一统的时代进行比较，揭示出士人命运的差异。 士人的命运

绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。 《答客难》的影响

形成了辞赋中的对问一体。 扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》、韩愈《进学解》。 五、枚皋

汉代文坛成果最多的作家 。绝大多数作品是应诏而写 。其作品多为急就而成，缺少锤炼 与司马相如的比较 葛洪《西京杂记》：“枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉。而长卿首尾温丽，枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣。扬子云：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。” 六、对汉大赋的评价

在今天看来，汉赋虽也有一些较好的作品，但绝大部分是一种歌功颂德的僵化了的辞章。它们的主要缺点，是形式呆板，文字堆积，辞句艰深，缺乏情感，缺少现实社会生活的反映。 -----刘大杰《中国文学发展史》 《子虚》、《上林》则以四千余字的长篇，铺写游猎一事。??作者以“苞括宇宙，总览人物”的巨大时空意识所作的呆板堆砌而又浑厚雄伟的铺陈描写，正是展示了中华民族进入一个新的历史时代之际，那种征服世界、占有世界的自豪、骄傲，展示了那个时代繁荣富强、蓬勃向上的生气。这里弥漫着令后人不断回首惊叹的大汉气象。 ----章培恒、骆玉明《中国文学史》

它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强、充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣，关注和爱好的世界图景么？尽管呆板堆砌，但它在描述领域、范围、对象的广度上，却确乎为后代文艺所再未达到。

----李泽厚《美的历程》

汉大赋反映了处于上升阶段的统治者、士人对社会的信心，对前途的希望，对人类物质文明发展的颂扬，表现了昂扬进取的精神风貌，这是封建时代上升阶段的物质文化风貌的展现。 汉大赋以颂扬为宗，以宏丽为美的特征带有浓厚的宫廷贵族色彩，在思想内容和艺术形式上表现出较多的局限性。 第四节

王褒、扬雄与西汉后期的赋 一、西汉后期赋体创作的概况 1、功能的定位 2、题材的扩大 3、模拟的倾向 二、《洞箫赋》 王褒的代表作

描述洞箫这种乐器的咏物赋

前一部分重在写洞箫本体，后一部分重在演奏之人。 意在说明洞箫演奏时音调之美妙和感染力之巨大。作者把箫声分为“巨音”、“妙声”、“武声”和“仁声”，作了比拟描写。

西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。 扬雄（公元前53～公元18） 《咏史》 左思

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