高二历史期中考试模拟试题 - 图文

高二历史期中考试模拟试题

一.选择题(共30小题,每题1分,共30分)

1.（2010〃泰安〃模拟）中国思想文化发展的源头基本起自先秦时期，主要是指

A.原始社会 B.夏商时期

C.春秋战国时期 D.隋唐时期 2.（2009〃泰州〃联考）?我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’? 。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想

C．以改革促发展的法家思想

D．?无为而治?的道家思想

3．（2009〃厦门适应性考试）孟子曰：?老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。?材料所体现的政治思想是

A．礼治 B．仁爱

C．仁政 D．兼爱

4.（2010〃五莲月考）读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物 ( )

A.董仲舒 B.程颐 C. 孟子 D. 庄子

5.（2010〃石家庄〃模拟）下图是与岳麓、雎阳、石鼓并称为?天下四大书院?的位于江西庐山的白鹿洞书院，800多年前，曾经在这里举行过多次由朱熹请来的另外一些大儒的讲学活动与大辩论活动，打开了我国封建社会学术自由、探究辩诘之风。当时请来的大儒主要有（ ）

A．陆九渊、陈亮 B．王阳明 C．程颢、程颐 D．李贽、黄宗羲

6.（2010〃西城区月考）与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )

A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观

C．富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观

从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的重要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答7～9题。 7．（09〃临沂〃11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( )

A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德的作用

C．都反对过激民主政治，主张?劳心者治人?

D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度

8．（09〃临沂〃11月高三期中考）当时儒家?民本思想?与智者学派的?人文主义?思想出现的社会背景，有何主要不同( )

A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同

C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 9．（09〃临沂〃11月高三期中考）在伦理观上孟子主张?性本善?，苏格拉底也认为?善是人的内在灵魂?。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( ) A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治

C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法制

10 ．认为“人”应该具备：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是：

A．柏拉图

B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．米开朗琪罗

11.（2009〃安丘月考）在资本主义工业发展史上，有一个人在人类动力史上的地位，相当于巴

斯德在生物学、牛顿在物理学、贝多芬在音乐中的地位。这个人及其发明是指 A.瓦特发明了万能蒸汽机 B.史蒂芬孙发明了火车机车 C.富尔顿发明了汽船 D.卡尔〃本茨发明了汽车

12.（2010〃烟台〃一模）右图所反映的指导思想与我国孟子的?民本?思想的相似点是

A．反对封建制度 B．突出现实社会中?人?的重要作用

C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力

13．（09〃山东日照11月）马克思在评论西欧宗教改革时说道：?他破除了对权威的信仰， 却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。?这里的第一个?权威?是指

A.上帝 B.罗马教皇 C. 马丁〃路德 D.贵族

14．（09〃汕头模拟考试）围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6－5世纪，东西方社会几乎同时期诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是：

A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神

B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C．佛陀关注心灵智慧的觉悟

D．苏格拉底着重讨论的是人与自然的问题

15．（09〃山东省实验中学高三模拟考试）公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的?民本思想?与智者学派的?人文主义?思想出现的社会背景主要的不同是

A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同

16．（2010〃佳木斯联考）从战国时期的古墓发掘出的《孙子兵法》不可能书写在（ ） A.绢帛上 B.竹木简上 C.纸张上 D.龟甲兽骨上 17.（2009〃鹤岗〃模拟）关于《诗经》的评述，正确的是（ ） ①是我国最早的一部诗歌总集 ②是由孔子编订而成

③分风、雅、颂三部分，都反映了劳动人民的生产、生活现实 ④是中国古代文学中现实主义文学的先河

A、①②③④ B、①②④ C、①③④ D、②③④

18．（2010〃沂水月考）有人看了古代一幅著名绘画称：?恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳。?这幅画是（）

A、《送子天王图》 B、《清明上河图》 C、《步辇图》 D、《女史箴图》

19.（2009〃长春〃模拟）达尔文《物种起源》发表后，立即引起了宗教人士的强烈

反对。右图是当时讽刺达尔文的漫画，该漫画能够说明

①科学战胜愚昧是一个艰难的过程 ②进化论的价值被人们广泛认识

③达尔文学说动摇了宗教神学的根基 ④自然科学开始从神学中解放出来

A.①② B.①③ C.①④ D.③④

20.（2009〃唐山〃二模） 唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现的相应的成就有（ ）

①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出?工商皆本?思想 ③宋朝风俗画的发展 ④书法艺术的形成

A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④

21．京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，堪称“国之瑰宝”。教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步向全国推广。下列各项关于京剧的说法错误的是（ ）

A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B.同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期 C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位

22．在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系，正确的是（ ）

①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

23．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，主要不同是（ ）

A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建理性王国 24．文艺复兴时期“文学三杰”不包括（ ）

25．1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言说道：“如果人类要在二十一世纪

生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列最能体现孔子智慧的观念是

（ ）

A．社会和谐 B．依法治国 C．制度创新 D．改革开放

26. 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（ ）

A．反对中央集权 B．主张“工商皆本”

C．要求实现耕者有其田 D．反对君主专制独裁的制度

27．“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明代表了辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为（ ）

A.甲正确，乙错误 C.甲、乙都正确

B.甲错误，乙正确 D.甲乙都错误

28．余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，??它是活着的图腾，永恒的星辰”。右图汉字字体的正确排列顺序是（ ）

A．楷书——草书——行书——隶书

B．隶书——草书——行书——楷书 C．隶书——行书——草书——楷书 D．楷书——行书——草书——隶书

29． 岳母刺字“精忠报国”的故事，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的名句等，几乎人尽皆知，以上人物的价值观明显来自（ ）

A．法家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．墨家思想 30. “自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说，“真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据（ ）

A.实践是检验真理的唯一标准 B.“发明本心” C.“格物致知” D.“致良知”

二．非选择题（第31题13分，第32题15分，第33题13分，第34题12分第35题10分

第36题12分 ）

31．阅读下列材料：（13分）

[材料一] 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记〃太史公自序》

[材料二] 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书〃董仲舒传》

[材料三] 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

[材料四] 为天下之大害者，君而已矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一对于儒学的社会作用有着怎样的认识？（3分。不得摘抄原文）

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