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语言本身隐藏着权力,本身可以影响我们的认识和思考。
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在文学创作中,永远是内容决定形式,形式服务于内容。
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齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求,与罗大佑开创的摇滚音乐之风,其追求的精神实质是不一样的。
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语言会激发思想,但也会扼杀人的创造力。
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金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作,即使到了现当代也不例外。
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《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。
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《古诗十九首》是出自一位著名诗人之手,是这位诗人的作品集。
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在中国的文学书写传统中,当描写一个女子站在窗前时,往往是写该女子内心向外的渴求,是寻求外界关注和认可的情怀。
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齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。
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所谓诗歌的意象,就是指诗人借助于此来表达一种意义的东西,是借情于物的一种方式。
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从内在来看,张爱玲的内心是矛盾的,是她个人生命触觉的敏感,与缺乏现实生活的能力之间的矛盾。
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在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“长夜漫漫”的出自《史记》的“长夜漫漫何时旦”。
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在演讲中,理性的说服比感情的感染更有效。
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话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。
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网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。
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学界有人仅仅从个人情感,即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》,并非空穴来风。
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《一只特立独行的猪》,这部作品以“猪”作为主人公,既是自嘲,同时又是反讽。
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一般来讲,作家的理论思考能力都很好。
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罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉,即私人絮语阶段的代表人物。
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“出山”即出仕,说“出山为小草”,表达的是官场中对原有的官员精神世界的限制,“小草”则是与国家机器,或者说国家这个体制相比而言的渺小个体价值。
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一般在独幕剧中,对话的双方在观点立场上可同可不同。
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著名历史学家唐德刚认为中国近代只有与李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。
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当代小说中,作家常常会出现不合常规语法表达的语言。
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王蒙认同语言工具论的提法。
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闲笔看似东拉西扯,内容松散,不得要领,实则“行于当行,止于当止”。
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中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧,是京派作家的代表人物。
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