南京市栖霞区2015—2016学年第一学期期末考试
九年级语文试卷
一 (23分)
1.根据拼音写汉字,给加点的字注音。( 4分)
干biě ▲ 根深dì固 ▲ 栈桥 ▲ 吹毛求疵 ▲ ..2.请用正楷或行楷字体抄写下面的句子。(3分) . 俱往矣,数风流人物,还看今朝。
▲ 3.对下面的毛泽东书法作品《沁园春?春》赏析正确的一项是( ▲ )(2分)
A.是行书,精巧纤细,飘逸灵动。 B.是草书,笔意奔放,气势贯通。 C.是楷书,丰厚饱满,阔大端正。 D.是隶书,笔意瘦挺,骨力遒劲。 4.用课文原句填空。(10分)
(1) ▲ ,野渡无人舟自横。 (韦应物《滁州西涧》) (2) 莫道不消魂,帘卷西风, ▲ 。 (李清照《醉花阴》)
(3) ▲ ?曹刘。生子当如孙仲谋。 (辛弃疾《南乡子》) (4) 骊山四顾, ▲ ,当时奢侈今何处? (张养浩《山坡羊》)
(5) 而现在, ▲ ,我在这头,大陆在那头。 (余光中《乡愁》) (6) 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 ▲ 。 (《战国策》) (7) 夫战,勇气也。 ▲ , ▲ , 三而竭。 (《曹刿论战》) (8) 《诗经·蒹葭》中在今天被我们引用来形容所爱恋的人可望而不可即的诗句是: ▲ , ▲ 。
5.下列说法错误的一项是( ▲ )(2分)
A.《水浒》中作者给人物所起的绰号,大多极具艺术特色:吴用绰号“智多星”,喻示他足智多谋;花荣绰号“小李广”,喻示他箭法高超。
B.《骆驼祥子》里祥子一次送曹先生去看电影,在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马。老马是一个有自己车的车夫,他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。 C.《格列佛游记》中,“耶胡”喜爱收藏闪闪发光、颜色多样的石头,为了争夺有很多这种石头的田地,“耶胡”之间往往会发生最激烈、最频繁的战争。
D.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,了解“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《朝花夕拾·藤野先生》中提及。
6. 下面对艾青的短诗《礁石》赏析错误的一项是( ▲ )(2分)
一个浪,一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎末、散开…… 它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……
A.诗的第一节描述海浪一个一个无休止地扑过来,一个“扑”字凸显了浪之气势汹汹。 B.诗的第二节用一个“但”字转折,强调了礁石立场坚定、态度从容,对胜利充满信心。
C.诗人让浪花拍打礁石的自然现象变成人与人之间的斗争,这是用了比喻的修辞手法。 D.诗中运用了象征手法,不断地扑向礁石的浪象征着恶势力,而礁石则是正义的化身。
二 (42分)
(一)阅读下面古诗文,完成7~12题。(18分) 【古诗阅读】
同儿辈赋未开海棠(其一)
〔金〕元好问
枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
7.诗人在本诗中借海棠花说理教育后辈。诗人通过描写和对比,写出未开花的海棠花 ▲ 的特点,藉此告诫子女 ▲ 。(3分) 【古文阅读】
晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而.去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”
④
①
②
③
公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:...“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之曰:“攻原得卫者,信也。”
魏文候与虞人期猎。明日,会天疾风,左右止文候,不听,曰:“不可。以风疾之故而.失信,吾不为也。”遂自驱车往,犯风而罢虞人。
(节选自《韩非子?外储说左上》)
〖注释〗①原:原国。 ②裹:携带。 ③金:锣。 ④姑:暂且。 ⑤卫:卫国。 ⑥虞人:管理山泽的官。 ⑦罢:停止、取消,这里是告知守山人打猎的事作罢。 8.下列句中停顿错误的一项是( ▲ )(2分) A.至原十日/而原不下 B.遂/罢兵而去 C.夫/原之食竭力尽矣 D.有君如彼其/信也 9.解释下列句中加点的词语。 (4分)
⑴遂与大夫期十日 ▲ ⑵是亡吾信也 ▲ ..⑶原人闻曰 ▲ ⑷遂自驱车往 ▲ ..
10. 文言文中“故”字有多种含义,请解释例句中“故”字的含义,根据义项写出含有“故”
字的课内文言文例句。(4分)
①义项: ▲ 。 例句:以风疾之故而失信。 ②义项: ▲ 。 例句:广故数言欲亡。 ③义项: ▲ 。 例句:温故而知新。
④义项:因此、所以。 例句: ▲ 。 11.将下列句子翻译成现代汉语。 (3分)
明日,会天疾风,左右止文候。
▲ 12.选文对于晋文公的描写,采用了原人、卫人和孔子的记述,目的是 ▲ ;选文对于魏文侯的描写,最能表现他品质的行动是“ ▲ ”。(2分) (二)阅读下面的小说,完成13~15题。(11分)
上一碗米饭的时间 肖复兴
入冬后北京最冷的那天晚上,我在一家小饭馆里。家里的人都出了远门,没有饭辙儿(北京方言,指吃饭的门路),要不我是不会在这么冷的天跑出来到这里吃晚饭的。正是饭点儿,小饭馆里顾客盈门,只剩下靠门口的一张桌子空着,虽然只要一开门,冷风就会乘机呼呼而
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入,别无选择,我只好坐在了那儿。
服务员是位模样儿俊俏的小个子始娘,拿着个小本子,笑吟吟地站在我的面前,一口外地口音问我:您吃点儿什么?我要了三两茴香馅的饺子和一盆西红柿牛腩锅仔。很快,饺子和锅仔都上了来,热气腾腾的扑面撩人,呼啸寒风便都挡在了窗外了。
埋头吃得热乎乎的,觉得忽然有一股冷风吹来,抬头一看,一位老头已经走到我的桌前,也是别无选择地坐了下来。在我的对面坐下来之后,大概看见我正在望着他,老头冲我笑了笑,那笑有些僵硬,不大自然。也许,是为自己一身油渍麻花的破棉袄感到有些羞涩,和这一饭馆衣着光鲜的红男绿女对应得不大谐调。我看不出他有多大年纪,或许还没有我大,只是胡子拉碴的显得有些苍老。我猜想他可能是位农民工,或者刚刚来到北京找活儿的外乡人。
他坐在那里,半天也没见服务员过来,便没话找话的和我搭话,指指饺子,问我饺子怎么卖?我告诉他一两三块钱吧。他立刻应了声:这么贵!这时候,那个小个子姑娘拿着小本子走了过来,走到老头的身边,问道:你吃什么?老头望了望她,多少有点儿犹豫,最后说:我要一碗米饭。姑娘弯下头在小本子上记下来,又抬起头问:还要什么?老头说:就一碗米饭!姑娘有些奇怪:不再要点儿什么菜?老头这回毫不犹豫地说:一碗米饭就够了。然后补充句:要不麻烦你再给我倒碗开水!姑娘不耐烦了,一转身冲我眉毛一挑,撇了撇嘴,风摆柳枝般走了。
过了好长时间,也没见姑娘把一碗米饭端上来,更不要说那一碗开水了。在这样一个势利眼长得比鸡眼还多的社会里,人们的眼睛都容易长到眉毛上面,很多饭馆都会这样,不会把只要一碗米饭的顾客放在心上,更何况是一个衣衫褴褛的老头,在他们眼里几乎是乞丐一样呢。姑娘来回走了几次,大概早忘了这一碗米饭。
我悄悄地望了一眼对面的老头,看得出来,老头有些心急,也有些尴尬,又不知道如何是好,如坐针毡。
我很想把盘子里的饺子让给老头先垫补一下,但把剩下小半盘的饺子给人家吃,总显得不那么礼貌,就像打发要饭的似的。那锅仔我还没有动,可以先让他喝几口,但一想饭还没吃,先让人家喝汤,恐怕也不舍适,而且也容易被老头拒绝。
因此,当姑娘又向这边走来的时候,我远远地冲她招招手,她走了过来,老头看见了她,张着嘴动了动,一定是想问她:我那一碗米饭呢?但如今的小姑娘哪一个好惹?为了避免尴尬,我先把话抢了过来,对她说:姑娘,你给我上碗米饭!话音刚落,怕她同样嫌弃我也只要一碗米饭,便又加了句:再来三两饺子。姑娘在小本子上记了下来,转身走了。我冲着她的背影喊了句:快点儿呀!她头没有回,扬扬手中的小本说道:行哩!
老头望了望姑娘走去的背影,又望了望我,什么话都没有说,似乎是想看看,同样一碗米饭,到底谁的先上来。一下子,让我忽然感觉偌大的饭馆里,仿佛主角只剩下了老头、姑娘和我三个人,三个人彼此的心思颠簸着,纠结着,一时无语,却有着不少潜台词。
我望了望老头,也没有说话。我是想等这一碗米饭和三两饺子上来,一起给老头。谁家都有老人,谁都有老的时候,谁都有饿的时候,谁都有钱紧甚至是一分钱让尿憋死的时候。老头垂下头,不再看我。我埋下头来,吃那小半盘的剩饺子,也不敢再望他,我不知道此刻他在想什么,但生怕我的目光总落在他的身上会让他觉得尴尬。
很快,也就是那小半盘剩饺子快要吃完的功夫,只听姑娘一声喊:您的米饭和饺子来了,便把一碗米饭和三两热腾腾的饺子端在我的桌子上,同时也把老头的那一碗米饭端在桌上。可是,抬头的时候,我和姑娘都发现,对面的老头已经消失在寒风中。
其实,只是上一碗米饭的时间。
13.小说中老人从坐下到离开,内心经历了哪些变化?阅读全文,揣摩老人心理,将下面
的表格填写完整。(3分)
坐下时羞涩→点饭时 ▲ →等饭时 ▲ →遭冷遇后 ▲ →离开时愤懑 14.小说中多次出现对“寒风”“冷风”描写,请简析其作用。(4分)
▲ 15.小说结尾画线句子含蓄地表达了哪些主旨?(4分)
▲ (三)阅读下面的议论文,回答16~19题。(14分)
文学的虚构
虚构对历史或新闻来说,可能是一场灾难,但对文学却是化腐朽为神奇的灵丹妙药。 文学通过虚构重组现实,获得比现实本身更具吸引力的艺术世界,引发对现实的新感受。作家可以放纵自己的想象,虚构一段妙趣横生的际遇,虚构一片清风徐来、暗香浮动的诗意……但大多数时候,文学作品中的一切只是零星地散见于社会生活的各个角落,是作家通过虚构加以重组,才把它们拯救出来,组合成一个富有魅力的新整体。“问君归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”李商隐用虚构把现在、过去、未来巧妙地组合在一起,获得了动人心魄的美丽意境。鲁迅小说中的人物往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,都是“拼凑”起来的角色,但鲁迅的“拼凑”却犹如放大镜,照出了国人固有的阿Q式的自我安慰、闰土式的麻木。显然,文学对现实的反映不是照相机式的,而
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