2018年上海中考一模卷说明文汇编（附答案）(3)

17.下面这段文字应放入文中哪两个段落之间？请简述理由。（5分）

咖啡传入我国的历史并不长。1884年，英国人首先将咖啡传入我国台湾，台湾人开始种植咖啡。1892年，法国传教士将咖啡从越南带到云南宾川县，这是中国大陆最早的关于种植咖啡的记载。

18.简析第⑥段加点词语的表达效果。（4分）

19.联系上下文，第⑦段横线上应填入的语句是（）（3分） A.我国的咖啡消费市场极具潜力。 B.亚洲国家咖啡销量差异很明显。 C.咖啡对于中国人而言还很陌生。 D.国人没将咖啡与现代生活相融合。 【答案】 15.（2分）诞生

16（4分）主要介绍了咖啡传播的过程以及对人们的影响作者根据时间推移空间转换进行有序介绍的

17.（5分）⑤⑥本段写了咖啡传入我国的历史，说明咖啡传播的范围不断扩大，对第5段，本段承接上文的咖啡传播展开；对第6段，本段是下文写咖啡在上海情况的前提

18.（4分）用上海人对咖啡的比喻，生动地表现出当时人们对咖啡味道难以接受，形象地说明当时人们对咖啡并没有“真正”了解。

19.（3分）A

【青浦区】

阅读下文，完成第14-18题（20分）

乌镇互联网国际会展中心

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①穿过乌镇西栅景区往西北方向行走，经过一个民宿群，便见成片簇新的青瓦飞檐迎面而立，错落的粉墙蔓延开来，瓦檐跌宕起伏如波浪层层铺开，这便是乌镇互联网国际会展中心。

②作为世界互联网大会的永久会址，会展中心需要具

备举办国际会议的各项功能，所以体量庞大，很容易与乌镇的整体环境相冲突，产生压迫感和突兀感。

③为了让这个庞然大物真正“藏”进江南小镇，设计师决定用参差不齐、错落有致的瓦片和披檐，替换原有的玻璃墙面，让整幢建筑恢复与人亲近的尺度和质感，在视觉上融入环境。江南的小青瓦是朴素、文雅、平民化的文化元素，外立面上采用260万片江南小青瓦，成为会展中心最先入人眼帘的景致。

④外围原本平直的墙面，被改成长短不一的片墙，形成一个个高矮不一、前后错落的小空间，营造出江南园林的古典景致，让眼前这座大型建筑，看起来像一个土生土长的江南民居集群，而非凭空安置于此的“外来客”。

⑤设计师又对会展中心“精diāo细zhuó”：在各个入口处和片墙外栽竹、植树，遍植芦苇、睡莲、芦竹等江南植物。通过打造充满野趣的田园风光，让建筑自然融入乌镇的大环境中，承接古镇文脉，展现水乡的宁静优美。

⑥乌镇邂逅互联网，最具民族特色的千年古镇，借着互联网走向了国际化和现代化；造这座代表性的建筑，同样要从民族传统文化中汲取灵感，找到联通世界的“入口”。

⑦粉墙黛瓦，小桥流水。乌镇有四通八达的水道、80多座石桥，这与互联网“互联互通”的理念完全吻合。这一意象，被借用到会展中心——三座建筑沿南、东、北三个方向，围绕中心的池塘而建。接待中心是乌镇的客厅，也是连接世界的‘入口’。通过接待中心连

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接两翼的展览中心和会议中心。会议中心是核心建筑，主会场以“乌镇”为名，可容纳3000人。另外还有18个会议室，名称也极具乌镇气质：枕水、雨读、慈云、垄行?? ⑧设计师认为，虽然整个建筑体量相当于北京的人民大会堂，但要体现互联网的特点和精神，不该是单一的空间，而应该是像互联网那样呈高度分散的结构。所以，这里密集设计了很多小空间、小场所，每处能容纳几个人到几十人，像极了乌镇的小亭子、小围廊。 ⑨如果远眺就会发现，会展中心像被一簇簇丝线笼罩着。走近看，5.1万根不锈钢索形成了垂挂帘幕，又以三层、五层重叠的方式交织成网状，这恰好成为设计师们用来寓意“互联网”的绝好载体。

⑩夜幕降临，恬静的乌镇互联网国际会展中心，亮起了暖黄色的灯光，似在宣告：这是千年古镇之夜，也是互联网的时代之光！

（选自《浙江日报》，有改动）

14.根据拼音填写汉字：精diāo（）细zhuó（）（2分） 15.第③段的“藏”在文中的意思是 。（3分）

16.对⑦⑧两段内容的理解和分析，错误的一项是（）（3分）

A. 第⑦段在介绍三座建筑时采用的是时间顺序 B.“3000”是以准确的数字来介绍主会场的容量 C.举几个会议室名称为例说明了会议中心的“乌镇气质” D. 与人民大会堂作比较是为了说明建筑体量之大 17.根据文章内容，完成下面的填空。（8分）

（2）

体现古镇特色以片墙营造古典景致

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以植物打造田园风光

会展中心设计

以围绕中心池塘的建筑来象征互联互通

（1） （3） （4）

18. 有人觉得第⑥段可以删去，你同意吗？请简述理由。（4分） 【答案】

14. （2分）雕琢

15. （3分）会展中心的建筑风格要与古镇整体环境融合一致/恢复与人亲近的尺度和质感，在视觉上融入环境（意思对即可）

16.（3分）A 17. （8分）

（1）体现互联网理念（特点精神） （2）以瓦片和披檐呈现江南文化元素

（3）以小空间、小场所来象征分散、自由（开放） （4）以不锈钢垂挂帘幕象征互联网

18. （4分）不能删。这段文字概括了乌镇互联网国际会展中心的设计理念，也引出了下文千年古镇文化与互联网精神完美整合的内容。

【金山区】

阅读下文，完成第15—19题（19分）

楹联趣话

①对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

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②对联起源于汉文学形式中的对仗或偶句，可谓源远流长。比如《诗经·采薇》篇中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《尚书·大禹谟》中“满招损，谦受益”之句，皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后，几乎通篇皆用偶句，对仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是对仗的千古绝唱。而对联，则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的习俗相结合的产物。

③所谓桃符，即书写着传说中二位降鬼大神“神荼”和“郁垒”之名号的两块桃木板，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗续了千余年后，至五代时，人们开始把联语题于桃木板上。【A】据《宋史·西蜀孟氏世家》载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。”孟昶自题的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。【B】

④到明代，开始用红纸代替桃木板，与当今所见的春联如出一辙。据《簪云楼杂话》载，太祖朱元璋定都金陵，某除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并微服出巡，逐门逐户观察欣赏，大得其乐。朱元璋采取行政命令之方式，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗功莫大焉。【C】尔后，文人学士无不将题联作对视为雅事。【D】清代，对联更是鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。直至当今，对联仍随处可见，表现出其强大的艺术生命力。

⑤就应用类型而言，随着时光推移，早已不限于春联，还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种形式。民国年间出版的《楹联集成》，将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、圆墅等。而按字数来分，又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分，有集句联、集字联、摘句联、创作联。就表现形式而言，有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。

⑥不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

⑦一曰字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种特定效果外，上下联字数必须相同。二曰平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。在实践中，对联创作所遵循的的平仄规律，与律诗对仗基本相同，一般上下联的第一、三、五个字平仄不必严格相合，第二、四、六个字平仄要相合。三曰词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四曰内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，而又不能重复。

⑧对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉

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