《苔丝》中基督教文化与古希腊文化的冲突和融合(2)

　　天使和阿波罗无情惩恶的方面，让人联想上帝和律法的严峻，体现了罪与救赎的冲突和矛盾。耶稣是宽容博爱的象征，也曾宽恕过妓女。哈代意识到当时现实与观念间矛盾重重、道德标准有双重性：各阶层因社会发展而更加追逐欲望的满足和今生的享乐，传统观念却陈腐保守；男子放荡可以不受惩罚或负责任，但道德舆论又压迫着所谓的不洁的女子。苔丝与亚历克的纠葛也有自身的过错和性格的原因，但当她看清亚历克的虚伪自己不过是他的玩物时便决意离开，犹如决心向善的玛丽亚或皈依的保罗。但哈代强调传统道德对苔丝、安琪儿和民众影响之深。她的罪感成一种潜意识折磨她。她自认有错，所以对安琪儿的抛弃不敢抗争，背负道德的十字架走向刑场。安琪儿像带来惩罚的天使和阿波罗一样，把苔丝推向绝望之地。书中说他“仍然是习俗和传统的奴隶”。

　　太阳神和酒神分别是理性和非理性、理智与欲望、灵与肉等对照的神。阿波罗象征节制、秩序、纪律、理性，所以克莱尔克制亲吻苔丝的冲动，找妻子也出于经营农场的实用目的。哈代说“如果他的兽性更多一点，说不定他的人品反倒会更好一些”。他把苔丝捧为贞洁的“阿特密丝”，认为自己俯就选一个贫家女为妻就该得到贞洁女子。得知苔丝的秘密之后他便过分理智，考虑的是社会的鄙视和自己的受骗，表现出自私狭隘的一面。亚历克则体现了人类在性上非理性、本能的一面。他虽自比撒旦，但并非大恶棍，长得“像头漂亮高大的公鹿”（暗指阿克泰翁的神话），“轮廓野蛮，面庞和灵活大胆的眼神里却有一种独特的力量。”他如酒神一样追求感官享受，风流轻佻。他一时头脑发热成为忏悔己过的布道师，再见到苔丝时又把道理抛弃疯狂的追求她来。可见哈代对企图依靠教义来救赎灵魂的有效性是否定的，也表现欲望对人的驱动作用。苔丝身上也有性本能对人的影响。阿历克在花园对她的调情让她“半是乐意半是厌恶”，丰满美丽的她也喜欢异性的青睐。与阿历克的交往，也是天真少女对俊男的殷勤的回应。如果她厌恶他就会警惕并理智，不会在情急下跳上他的马。失身之后，她还有一段时间被迷惑、打动，“糊里糊涂地投降过，”丧失理性。后再次与亚历克的同居则是出于经济、歧视的困苦和救家人的牺牲，并非爱情。亚历克与苔丝的非婚性关系和安琪儿与苔丝的无性婚姻形成对照。他們对性的态度，体现两种文化的冲突。基督教认为婚姻神圣不可离婚，奉行一夫一妻制，告诫不可犯奸淫，禁止不正常的性。古希腊神话则充满对欲望的释放以及神的“放荡”。哈代借小说三个人物在性和爱上的悲剧暗示：过分的放纵肉欲与没有爱的结合是可鄙的，但过于空灵幻美没有性的婚姻也是可悲的。他在小说中涉及了保守的维多利亚社会不愿谈的问题，探讨性与婚姻、性与爱情、灵与肉的统一与分离，批评当时的婚姻和困难的离婚制度。苔丝提出离婚，但安琪儿说他不懂法律，指的是当时的《离婚法案》和离婚制度。如果社会道德宽容，如果离婚容易，小说中主人公的悲剧就可能不会发生。也许是矫枉必过正，副题“一个纯洁的女人”挑战了当时保守的观念。小说发表后虽受到攻击，但后来的社会发展表明“哈代的伦理观尽管不合于世俗，却更高尚，更属于基本性”。哈代对西方观念的现代化做出了自己独特的贡献。

　　作者：谢灿琛

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说英语论文《苔丝》中基督教文化与古希腊文化的冲突和融合(2)在线全文阅读。