论以人为本发展思想的生态哲学向度(2)

　　以人为本注重的是以全人类整体为本和以人的全面发展为本。以全人类整体为本，从生态哲学的角度来理解就是坚持人类在生态系统中的公共利益高于一切的原则，即“人类整体主义”的原则；人的全面发展为本，不是均衡的发展，而是要实现人的需要、素质和本质的全面发展。

　　“以人为本”要求的是在发展中不仅要见物更要见人，不仅要追求物质生产力的发展，而且要顾及人的生存条件、生活质量和人的素质的改善和提高程度。要把改善人的生存条件、提高人的物质生活、政治生活和精神生活的质量和推进人的全面发展为转移，也就是把所有的发展都着眼于人对日益增长的物质和精神的，以及自身发展需要的满足。

　　以人为本，即以人为中心，以人为主体，从生态哲学的角度来理解就是说在人类与非人类自然的关系方面，坚持人类价值的本位性，强调人类在自然生态系统中的优先地位和目的的地位。如果不以人的生存与发展利益作为发展的动机和目的，那么这种发展就是盲目的、不科学的。把人的整体和长远利益作为科学发展观的最终目的，则是生态哲学研究和思考的起点、归宿和内驱力，离开人的生存与发展利益的价值取向，人所建立的整个社会生活大厦就会崩塌。因此，“以人为本”是在更全面、更合理的意义上对人的主体性原则上的一种肯定、完善和深化，是对人类中心主义的超越。从生态哲学的角度来讲，以人为本中人的这

　　种主体性地位是在人与自然的双向互动中体现出来的，而其对人类中心主义的超越也正是通过这种互动体现出来。“人类的主体性不仅包含人作为认识、实践的主体对客观的主动、主导、自主力的肯定，也包括主体对这些能力的自控、自制以及对其活动结果正负效应的自省、自责和责任。”[3]

　　以马克思主义哲学为依据的现代人类中心主义，主张从人的对象性活动、从主体的实践中来理解人的主体性。“现代人类中心主义”是一种价值论，是人类为了寻找、确立自己在自然界中的优越地位，维护自身利益而在历史上形成和发展起来的一种理论假设；人类保护自然生态环境的出发点和归宿点是人类的整体利益和长远利益；在人与自然的关系上，人是主体，处于主导地位，对自然有开发和利用的权利，并且有管理和维护的责任与义务，因此自然就处于客体地位。由于人类的这种主体地位、现代人类中心主义还认为，人类拥有运用理性力量和科学技术的手段改造自然和保护自然实现自己的目的与理想。这与科学发展观中“以人为本”所主张的人的主体性有相似性。这种主体性作用有两方面内容：一是改造自然与破坏自然。这体现在人能动地改造自然，人是能动的主体，自然界是受动的客体；二是保护自然与补偿自然。自然界是人类赖以生存发展的基础，人是自然界的一部分，人要生存就必须保护自然和补偿自然。因此，“以人为本”是在更全面、更合理的意义上对人的主体性原则上的一种肯定、完善和深化，它吸收了现代人类中心主义的精华屏弃了其糟粕，是对现代人类中心主义的扬弃与超越。从生态哲学的角度来讲，以人为本中人的这种主体性地位是在人与自然的双向互动中体现出来的，而其对现代人类中心主义的扬弃与超越也正是通过这种互动体现出来。

　　4.实现人的全面发展是以人为本发展思想的最高价值目标

　　以人为本的发展观直接来源于马克思主义关于人的全面发展的理论。人的全面发展包含两个层面的含义，就整个人类而言，人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡。它强调的是人的社会化程度，即整个人类社会在经济、政治、文化各个方面的全面发展。也可以理解为整个人类的全面发展。就作为个体的人而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即作为个体的人在各个方面的全面发展，物质生活和精神生活的全面协调发展，世界观、人生观、价值观的全面发展，身体素质和心理素质的全面发展，人格、智力、能力、体力、创造力的全面发展等。我们也可以把它理解为个体的人的全面发展。而不管是整个人类的全面发展还是个体的人的全面发展都具有理想性、现实性和历史性。理想性是指人的全面发展是人的最高理想，它是一种尚未达到的状态，是对现实状况的批判，是现实人的希望，是引导人们超越现实，走向未来的目标。现实性是指人的全面发展作为种理想它的内容和要求是具体的，是在特定的现实基础上产生出来的，是来自于人们的现实生活中，在具体的时代和环境中有着具体的现实的内涵。历史性是指人的全面发展不是自然的产物，是历史的产物，是历史的生成，是历史辩证运动的结果，同时人的全面发展的内容和水平也是不断发展的，具有历史性。从全面发展的内容看；不管是整个人类的全面发展还是个体的人的全面发展都必然地包含着人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展。

　　以人为本的发展就是尊重人、理解人、关心、人和发展人的发展。坚持以人为本，就是坚持以促进人的全面发展为根本。人的生存和发展的需要及其现实满足程度是社会发展的价值尺度。社会主义现代化建设的根本目的是要实现人的全面发展，这是马克思主义的人道主义的核心理念，经济增长和社会进步只是实现人的全面发展的必要手段。把实现人的全面发展作为以人为本发展思想的最高价值目标，标志着我们党对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的新飞跃，也是马克思主义关于人的全面发展理论的创新。

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